Majų raštas buvo vienintelė išbaigta rašymo sistema Amerikoje, tačiau drąsių ispanų konkistadorų pastangomis XVII amžiuje ji buvo visiškai užmiršta. Tačiau tūkstančiai šių simbolių buvo išsaugoti ant raižytų akmenų, freskų ir keramikos, o XX amžiuje paprastas sovietų magistrantūros studentas sugalvojo idėją, kuri leido juos iššifruoti. Ir šis straipsnis parodys, kaip ši sistema veikia.
Majų rašymas yra logotipo (žodinis-skiemeninis) sistema, kurioje dauguma simbolių yra , žymintys žodžius ar sąvokas (pvz., „skydas“ arba „jaguaras“), o mažesnis - , kurie reprezentuoja atskirų skiemenų garsus („pa“, „ma“) ir nustato žodžio skambesį.
Iš viso iki šių dienų išliko apie 5000 tekstų, iš kurių epigrafijos mokslininkai nustatė daugiau nei tūkstantį glifų. Daugelis jų yra tų pačių simbolių (alografų) variacijos arba turi tą patį garsą (homofonai). Tokiu būdu galime atpažinti „tik“ apie 500 hieroglifų, tai yra daug daugiau nei mums įprastos abėcėlės, bet mažiau nei kinai su 12 000 simbolių. Fonetinė reikšmė žinoma 80% šių ženklų, o semantinė reikšmė žinoma tik 60%, tačiau jų dekodavimas tęsiamas.
Ankstyviausi žinomi majų tekstai datuojami III amžiuje prieš Kristų, o naujausi – ispanų užkariavimo XVI amžiuje prieš Kristų. Šis raštas visiškai išnyko XVII amžiuje, kai buvo užkariautos paskutinės majų karalystės.
Triušis raštininkas
Kaip skaityti majų hieroglifus
Pirmasis sunkumas mokantis majų hieroglifų yra tas, kad jų dizainas buvo pakankamai lankstus, todėl yra įvairių būdų parašyti tą patį žodį, nekeičiant skaitymo ar reikšmės. Taip, tai buvo kūrybinis darbas, ir atrodė, kad majų raštininkai juo džiaugėsi ir visapusiškai išnaudojo savo kūrybinę laisvę:
Mažas paaiškinimas# Iliustracijose majų hieroglifų transliteracija į lotynišką abėcėlę paryškinta pusjuodžiu šriftu. Šiuo atveju didžiosios raidės nurodo LOGRAMOS, ir mažosiomis raidėmis - konspektų programas. Transkripcija yra kursyvu, o vertimas kabutėse „“.
Kaip ir lotyniškoji sistema, majų kalbos žodžiai buvo sudaryti iš kelių susijusių simbolių, tačiau dėl vaizdingo rašto pobūdžio neįgudusiai akis juos buvo daug sunkiau suvokti nei įprastas abėcėlės sistemas.
Žodį sudarančių simbolių grupė vadinama bloku arba glifų kompleksu. Didžiausias bloko ženklas vadinamas pagrindiniu, o prie jo pritvirtinti mažesni – afiksais.
Paprastai simboliai glifų bloke skaitomi iš kairės į dešinę ir iš viršaus į apačią. Panašiai majų tekstai rašomi iš kairės į dešinę ir iš viršaus į apačią dviejų blokų stulpeliais.
Logos
Logogramos yra ženklai, nurodantys viso žodžio reikšmę ir tarimą. Netgi mūsų abėcėlės-fonetinėje rašymo sistemoje, pagrįstoje lotyniška abėcėle, naudojame logogramas:
- @ (komercinis adresu): naudojamas el. pašto adresuose ir socialiniuose tinkluose, iš pradžių naudojamas mokėjimo dokumentuose vietoj angliško žodžio at, reiškiančio „už [kaina]“
- £: svaro sterlingų simbolis
- & (ampersand): pakeičia jungtuką "ir"
Dauguma majų hieroglifų raštų simbolių yra logogramos:
Sistema, susidedanti tik iš logogramų, būtų pernelyg sudėtinga, nes kiekvienam dalykui, idėjai ar emocijai reikėtų atskiro ženklo. Palyginimui, net kinų abėcėlė, kurioje yra daugiau nei 12 000 simbolių, nėra vien tik logografinė sistema.
Simbologramos
Be logogramų majai naudojo silabogramas, kurios leido neišpūsti abėcėlės ir išsaugojo sistemos lankstumą.
Skiemenograma arba fonograma yra fonetinis ženklas, nurodantis skiemenį. Majų kalbose jis veikia kaip skiemuo SG (priebalsis-balsis) arba kaip skiemuo S(G), (priebalsio garsas be lydinčios balsės).
Apskritai majų kalba vadovaujasi priebalsio-balsio-priebalsio (CVC) modeliu ir pagal principą paskutinio žodžio skiemens balsis paprastai yra slopinamas:
Įdomu tai, kad bet koks žodis, parašytas logogramoje, gali būti parašytas tik skiemenų programomis. Senovės majai dažnai tai darydavo, bet niekada visiškai neatsisakydavo logogramų.
Fonetiniai papildymai
Fonetiniai priedai yra vieni iš labiausiai paplitusių majų priedų. Tai skiemenų schema, padedanti skaityti logotipus, turinčius daugiau nei vieną reikšmę, arba nurodant pirmojo skiemens tarimą, kad būtų lengviau skaityti.
Toliau pateiktame pavyzdyje simbolis „akmuo“ (pilka spalva) taip pat yra garso „ku“ fonograma, vartojama žodžiuose „ahk“ „vėžlys“ arba „kutz“ „kalakutas“ (galutinis balsis Abiem atvejais atmetamas). Bet rašant jį kaip atskirą žodį, prie jo pridedamas fonetinis priedas „ni“, kuris patvirtina, kad tai tikrai žodis „akmuo“:
Semantiniai determinantai ir diakritika
Semantiniai determinantai ir diakritiniai žymenys padeda skaitytojui suprasti žodžio tarimą ar reikšmę, tačiau, skirtingai nei fonetiniai papildiniai, jie jokiu būdu nėra tariami.
Semantinis determinantas nurodo polisemantines logogramas. Geras semantinio determinanto pavyzdys yra dekoratyvinis rėmelis aplink paveikslėlį ar raides. Jis naudojamas dienoms nurodyti :
Diakritiniai žymenys nustato glifo tarimą. Europos kalbos turi bendrų žymenų, pvz.
- cedille: prancūzų kalba reiškia, kad raidė c tariama kaip s, o ne k, pvz., fasadas
- Diaresis: vokiečių kalba rodo balsių /a/, /o/ arba /u/ poslinkį į priekį, pavyzdžiui, schön [ʃøːn] - „gražus“, schon [ʃoːn] - „jau“.
Majų kalboje įprastas diakritinis žymeklis yra taškų pora viršutiniame (arba apatiniame) kairiajame glifų bloko kampe. Jie skaitytojui nurodo skiemens kartojimą. Taigi toliau pateiktame pavyzdyje skiemuo „ka“ yra dubliuojamas:
Polifonija ir homofonija
Polifonija ir homofonija dar labiau apsunkina majų rašymą. Naudojant polifoniją, tas pats ženklas tariamas ir skaitomas skirtingai. Pavyzdžiui, majų hieroglifų raštuose žodis tuun ir skiemuo ku žymimi tuo pačiu simboliu:
reiškia, kad tas pats garsas vaizduojamas skirtingais ženklais. Taigi majų raštuose žodžiai „gyvatė“, „keturi“ ir „dangus“ tariami vienodai, bet rašomi skirtingai:
Žodžių tvarka
Skirtingai nei anglų kalba, kuri naudoja veiksmažodžio-veiksmažodžio-objekto konstrukciją, majų kalba naudoja veiksmažodžio-objekto-dalyko tvarką. Kadangi senovės majų hieroglifiniai tekstai paprastai prasideda data ir neturi papildymų, dažniausia sakinio struktūra būtų data – veiksmažodis – tema.
Dauguma rastų tekstų yra iškalti ant monumentalių konstrukcijų ir aprašo karalių gyvenimą bei dinastijų istorijas. Tokiuose užrašuose datulės užima iki 80% vietos. Veiksmažodžiai paprastai žymimi vienu ar dviem glifų blokais, po kurių pateikiami ilgi vardai ir pavadinimai.
Įvardžiai
Majai turėjo du įvardžių rinkinius. A rinkinys buvo naudojamas su tranzityviniais veiksmažodžiais, o rinkinys B su netransityviais veiksmažodžiais. Dažniausiai majai vartojo trečiojo asmens vienaskaitos įvardžius („he, she, it“, „him, her, jo“) iš aibės A. Šios aibės įvardžiai vartojami ir su daiktavardžiais, ir su veiksmažodžiais. Vienaskaitos trečiasis asmuo sudaromas iš šių priešdėlių:
- u- prieš žodžius ar veiksmažodžius, prasidedančius priebalsiu
- ya-, ye-, yi-, yo-, yu- prieš žodžius ar veiksmažodžius, prasidedančius atitinkamai balsėmis a, e, i, o, u.
Pirmuoju atveju naudojami šie ženklai:
Bet kuris iš šių simbolių gali būti naudojamas vienaskaitos trečiajam asmeniui pavaizduoti:
Atkreipkite dėmesį į /u/ priešdėlį pirmame pavyzdyje. Tai supaprastinta pirmojo simbolio versija trečioje ankstesnio paveikslo eilutėje.
Priešdėlio -ya skiemenų diagramos:
Jums-:
Toliau pateiktame pavyzdyje ye-ženklas stilizuotas kaip ranka:
Dėl yi:
Šiame pavyzdyje yi yra pasuktas 90° prieš laikrodžio rodyklę dėl estetinių priežasčių:
Tau -:
Už jus-:
Daiktavardžiai
Majai turėjo dviejų tipų daiktavardžius: „apsėstas“ ir „absoliutus“ (neturėtas).
Absoliutieji daiktavardžiai priesagų neturi, išskyrus dvi išimtis:
- priesaga -is žymi kūno dalis
- priesaga -aj nurodo daiktus, kuriuos žmonės dėvi, pavyzdžiui, papuošalus
Paulius
Majų kalboje nėra lyties, išskyrus profesiją ar pareigas apibūdinančius daiktavardžius, pvz., „raštininkas“, „karalienė“, „karalius“ ir kt. Tokiems žodžiams naudojame:
- priešdėlis Ix- moterims
- priešdėlis Aj- vyrams
Veiksmažodžiai
Dauguma senovės majų tekstų yra saugomi ant monumentalių konstrukcijų ir jie pasakoja valdovų biografijas. Tai reiškia, kad beveik visi veiksmažodžiai rašomi trečiuoju asmeniu ir yra iškart po datų. Dažniausiai tokiuose užrašuose yra netiesioginių veiksmažodžių, kurie negali pritvirtinti objektų.
Būsimajam laikui (apie kurį vis dar diskutuojama) priesaga yra -iiy, o ateities priesaga yra -oom:
Dažnai po veiksmažodžio galite pamatyti ženklą -aj, kuris tranzityvinę (galinčią valdyti objektą) šaknį paverčia netransityviu veiksmažodžiu, pavyzdžiui, chuhk-aj („jis pagautas“):
Viena iš įprastų pereinamųjų veiksmažodžių formų lengvai atpažįstama pagal priešdėlį u- (trečiojo asmens įvardžiai) ir priesagą -aw. Pavyzdžiui, apie valdymo pradžią tekstuose vartojama frazė uch'am-aw K'awiil - „jis paima K'awiilą“ (majų valdovai gavo ne sostą, o skeptrą, personifikuojantį ):
Būdvardžiai
Klasikiniuose majų užrašuose būdvardžiai yra prieš daiktavardžius, o pagal sinharmonijos taisyklę prie daiktavardžio pridedamas skiemuo (-al, -ul, -el, -il, -ol). Taigi būdvardis „ugningas“ yra k'ahk ' ("ugnis") + -al = k'ahk'al:
Majų rašto kilmė
Majų rašymas nebuvo pirmoji rašymo sistema Mesoamerikoje. Dar visai neseniai buvo manoma, kad jis kilęs iš (arba Epiolmec) raštu, tačiau 2005 m , dėl kurio atidėjo majų rašto sukūrimas.
Manoma, kad pirmosios rašymo sistemos Mesoamerikoje atsirado vėlyvaisiais olmekų laikais (apie 700–500 m. pr. Kr.), o vėliau suskirstytos į dvi tradicijas:
- šiaurėje Meksikos aukštumose
- pietuose Gvatemalos aukštumose ir papėdėse bei Meksikos Čiapaso valstijoje.
Majų raštas priklauso antrajai tradicijai. Ankstyviausi tekstai yra paveikslai (Gvatemala, III a. pr. Kr.) ir užrašai ant akmeninių griuvėsių kaukių (Belizas, I a. pr. Kr.).
Ankstyvųjų majų tekstas ir vaizdas
Majų rašto iššifravimas
/Čia ir toliau originalų straipsnį išplėčiau medžiaga iš vietinių šaltinių - apytiksl. vertėjas/
Majų rašto iššifravimas užtruko pusantro amžiaus. Jis aprašytas keliose knygose, iš kurių garsiausia yra Michael Co. Pagal jį 2008 metais buvo sukurtas dokumentinis filmas.
Pirmą kartą majų tekstai buvo publikuoti 1810-aisiais, kai Europos archyvuose buvo rasta stebuklingai išsilaikiusių majų knygų, kurios pagal analogiją su europietiškais buvo vadinamos kodeksais. Jie patraukė dėmesį, o 1830-aisiais buvo pradėtas išsamus majų vietovių Gvatemaloje ir Belize tyrimas.
1862 m. prancūzų kunigas Madrido karališkojoje istorijos akademijoje atrado Jukatano reikalų ataskaitą, rankraštį, kurį apie 1566 m. parašė Jukatano vyskupas Diego de Landa. De Landa šiame dokumente klaidingai bandė suderinti majų glifus su ispanų abėcėle:
Nepaisant šio klaidingo požiūrio, De Landos rankraštis suvaidino didžiulį vaidmenį iššifruojant majų raštą. Lūžis įvyko šeštajame dešimtmetyje.
Jurijus Knorozovas, 19.11.1922-30.03.1999-XNUMX - XNUMX-XNUMX-XNUMX
Pasak vienos legendos, 1945-ųjų gegužę artilerijos stebėtojas Jurijus Knorozovas degančiuose Berlyno griuvėsiuose rado evakuacijai parengtas knygas iš Prūsijos valstybinės bibliotekos. Vienas iš jų pasirodė esąs retas trijų išlikusių majų kodų leidimas. Šiais rankraščiais susidomėjo iki kariuomenės Charkovo universiteto istorijos katedroje studijavęs Knorozovas, po karo baigė Maskvos valstybinio universiteto istorijos fakultetą ir pradėjo dešifruoti majų raštą. Taip šią istoriją apibūdina majaistas Michaelas Ko, tačiau greičiausiai karo pabaigą netoli Maskvos esančiame kariniame dalinyje sutikęs Knorozovas asmeniniame pokalbyje pagražino faktus, norėdamas šokiruoti savo įspūdingą kolegą amerikietį.
Pagrindinė Knorozovo domėjimosi sritis buvo kolektyvų teorija, o majų raštą jis pradėjo iššifruoti ne atsitiktinai, o siekdamas praktiškai išbandyti savo idėjas apie visiems žmonėms bendrus informacijos mainų principus. „Nėra nieko, ko vienas žmogus nepadarytų, ko negalėtų suprasti kitas“.
Kaip ten bebūtų, remdamasis trijų majų kodų reprodukcijomis ir de Landos rankraščiu, Knorozovas suprato, kad „Ataskaitoje apie Jukatano reikalus“ yra ne raidės, o skiemenys.
Knorozovo metodas
Knorozovo studentės, istorijos mokslų daktarės G. Eršovos aprašyme jo metodas atrodė taip:
Pirmasis etapas yra teorinio požiūrio pasirinkimas: ženklų ir jų skaitymo atitikimo modelio nustatymas tokiomis sąlygomis, kai kalba nežinoma arba labai pasikeitė.
Antrasis etapas - tikslus fonetinis hieroglifų skaitymas, nes tai yra vienintelė galimybė skaityti nežinomus žodžius, kuriuose randami žinomi simboliai
Trečias etapas – padėties statistikos metodo naudojimas. Rašto tipas (ideografinis, morfeminis, skiemeninis, abėcėlinis) nustatomas pagal simbolių skaičių ir simbolių naudojimo dažnumą. Tada analizuojamas naudojimo dažnumas ir pozicijos, kuriose šis ženklas atsiranda – taip nustatomos ženklų funkcijos. Šie duomenys lyginami su medžiagomis , kuri leidžia identifikuoti atskirus gramatinius, semantinius referentus, šaknies ir tarnybines morfemas. Tada nustatomas pagrindinės ženklų sudėties skaitymas.
Ketvirtasis etapas yra hieroglifų, kuriuos galima perskaityti, nustatymas naudojant „Report on Affairs in Yucatan“ kaip raktą. Knorozovas pažymėjo, kad ženklas „cu“ iš de Landos rankraščio majų kodeksuose sekė kitą ženklą ir ši pora buvo siejama su kalakuto įvaizdžiu. Majų kalbos žodis „kalakutas“ yra „kutz“ ir Knorozovas samprotavo, kad jei „cu“ yra pirmasis ženklas, antrasis turi būti „tzu“ (jei paskutinė balsė bus pašalinta). Norėdamas išbandyti savo modelį, Knorozovas pradėjo ieškoti koduose glifo, prasidedančio ženklu „tzu“, ir rado jį virš šuns (tzul) atvaizdo:
Išsami informacija iš и kodai
Penktas etapas – kryžminis skaitymas pagal žinomus ženklus.
Šeštas etapas – sinharmonijos taisyklės patvirtinimas. Tas pats ženklas galėjo žymėti ir skiemenį, ir atskirą garsą. Paaiškėjo, kad atskirų garsų ženklai turėjo turėti balsių, sinharmoninių su morfema.
Septintasis etapas yra įrodymas, kad visiems balsių garsams majų raštuose buvo nepriklausomi ženklai, pateikti de Landa abėcėlėje.
Aštuntas etapas – formali teksto analizė. Knorozovas nustatė, kad trijuose rankraščiuose yra 355 unikalūs simboliai, tačiau dėl sudėtinių grafemų ir alografų naudojimo jų skaičius sumažėjo iki 287, tačiau realiai įskaitomi ne daugiau kaip 255 – likusieji yra labai iškraipyti arba galėjo būti žinomų variacijų. personažai.
Devintas etapas – dažninė teksto analizė. Susidarė toks modelis: judant per tekstą naujų simbolių skaičius mažėja, bet niekada nepasiekia nulio. Ženklai turėjo skirtingą absoliutų ir santykinį dažnį: maždaug trečdalis visų ženklų buvo rasta tik viename hieroglife; Maždaug du trečdaliai buvo naudojami mažiau nei 50 hieroglifų, tačiau pavieniai simboliai buvo labai dažni.
Dešimtas etapas – gramatinių nuorodų nustatymas, kuriam reikėjo išanalizuoti hieroglifų sudėtį. Yu.Knorozovas daug laiko skyrė nustatydamas atskirų simbolių rašymo blokais tvarką. Pagal jų padėtį eilutėje jis suskirstė šiuos hieroglifus į šešias grupes. Jų suderinamumo su kintamaisiais ženklais analizė leido nustatyti gramatinius rodiklius - pagrindinius ir antrinius sakinio narius. Kintamieji ženklai hieroglifiniuose blokuose žymi afiksus ir funkcinius žodžius. Po to prasidėjo darbas su žodynais ir skaitomų simbolių skaičiaus didinimu.
Knorozovo metodo pripažinimas
Knorozovo skiemeninis požiūris prieštaravo idėjoms , kuris 1940-aisiais daug prisidėjo prie majų tekstų tyrimo ir buvo laikomas labiausiai gerbiamu šios srities mokslininku. Thomsonas naudojo struktūrinį metodą: jis bandė nustatyti majų glifų tvarką ir paskirtį pagal jų pasiskirstymą užrašuose. Nepaisant savo sėkmės, Thomsonas kategoriškai neigė pačią galimybę, kad majų raštas buvo fonetinis ir galėjo įrašyti šnekamąją kalbą.
Tais metais SSRS bet kokiame moksliniame darbe turėjo būti pateisinimas marksistiniu-lenininiu požiūriu, ir remdamasis šiuo vardiniu intarpu Tomsonas apkaltino Knorozovą, kad jis propagavo marksizmo idėjas tarp majų mokslininkų. Papildoma kritikos priežastis buvo Novosibirsko programuotojų pareiškimas, kuris, remdamasis Knorozovo darbu, paskelbė apie senovės tekstų „mašininio iššifravimo teorijos“ sukūrimą ir iškilmingai pristatė ją Chruščiovui.
Nepaisant galingos kritikos, Vakarų mokslininkai (Tatjana Proskuryakova, Floydas Lounsbury, Linda Schele, Davidas Stewartas) ėmė atsigręžti į Knorozovo fonetinę teoriją, o po Thomsono mirties 1975 metais prasidėjo masinis majų tekstų iššifravimas.
Majų rašymas šiandien
Kaip ir bet kuri rašymo sistema, majų glifai buvo naudojami įvairiems tikslams. Dažniausiai mus pasiekė paminklai su valdovų biografijomis. Be to, keturi išgyveno : „Dresden Codex“, „Paris Codex“, „Madrid Codex“ ir „Grollier Codex“, rasti tik 1971 m.
Taip pat majų palaidojimuose randama sunykusių knygų, tačiau jos dar neiššifruotos, nes rankraščiai sulipę ir išmirkę kalkėse. Tačiau, tobulėjant skenavimo sistemoms, šie rankraščiai turi . Ir jei atsižvelgsime į tai, kad tik 60% hieroglifų buvo iššifruoti, majų studijos tikrai suteiks mums ką nors įdomaus.
PS Naudingos medžiagos:
- Harri Kettunen ir Christophe Helmke (2014) skiemenų lentelės, Įvadas į Maya hieroglifus:
- Harri Kettunen ir Christophe Helmke (2014), Įvadas į majų hieroglifus, []
- Mark Pitts & Lynn Matson (2008), Rašymas Maya Glyphs vardų, vietų ir paprastų sakinių netechninis įvadas, []
- – majų hieroglifų duomenų bazė grafiniu formatu
- su paaiškinta įvykio detale, Peabody archeologijos ir etnologijos muziejus, Harvardo universitetas.
Šaltinis: www.habr.com