-10 43: KÄds saka: "ZinÄtnieks zina zinÄtni tÄpat kÄ zivs zina hidrodinamiku." Å eit nav zinÄtnes definÄ«cijas. Es atklÄju (domÄju, ka es jums to teicu iepriekÅ”), kaut kur vidusskolÄ dažÄdi skolotÄji man stÄstÄ«ja par dažÄdiem priekÅ”metiem, un es redzÄju, ka dažÄdi skolotÄji runÄ par tiem paÅ”iem priekÅ”metiem dažÄdos veidos. TurklÄt tajÄ paÅ”Ä laikÄ es paskatÄ«jos uz to, ko mÄs darÄm, un tas atkal bija kaut kas cits.
Tagad jÅ«s droÅ”i vien esat teicis: "MÄs veicam eksperimentus, jÅ«s skatÄties uz datiem un veidojat teorijas." Tas, visticamÄk, ir muļķības. Lai varÄtu apkopot vajadzÄ«gos datus, jums ir jÄbÅ«t teorijai. JÅ«s nevarat vienkÄrÅ”i savÄkt nejauÅ”u datu kopu: krÄsas Å”ajÄ telpÄ, putna veidu, ko redzat nÄkamreiz, utt., un gaidÄ«t, ka tiem bÅ«s kÄda nozÄ«me. Pirms datu vÄkÅ”anas jums ir jÄbÅ«t kÄdai teorijai. TurklÄt jÅ«s nevarat interpretÄt to eksperimentu rezultÄtus, kurus varat veikt, ja jums nav teorijas. Eksperimenti ir teorijas, kas ir izgÄjuÅ”as visu ceļu no sÄkuma lÄ«dz beigÄm. Jums ir aizspriedumi, un notikumi jÄinterpretÄ, paturot to prÄtÄ.
No kosmogonijas jÅ«s iegÅ«stat milzÄ«gu skaitu iepriekÅ”Äju priekÅ”statu. PrimitÄ«vÄs ciltis ap uguni stÄsta dažÄdus stÄstus, un bÄrni tos dzird un mÄcÄs morÄli un paražas (Ethos). Ja atrodaties lielÄ organizÄcijÄ, jÅ«s mÄcÄties uzvedÄ«bas noteikumus, galvenokÄrt vÄrojot citu cilvÄku uzvedÄ«bu. Kļūstot vecÄkam, ne vienmÄr var apstÄties. Man ir tendence domÄt, ka, skatoties uz sava vecuma dÄmÄm, es redzu, kÄdas kleitas bija modÄ tajos laikos, kad Ŕīs dÄmas mÄcÄ«jÄs koledžÄ. IespÄjams, ka es sevi mÄnu, bet tÄ es mÄdzu domÄt. JÅ«s visi esat redzÄjuÅ”i vecos hipijus, kuri joprojÄm Ä£Ärbjas un rÄ«kojas tÄ, kÄ to darÄ«ja viÅu personÄ«bas veidoÅ”anÄs laikÄ. Tas ir pÄrsteidzoÅ”i, cik daudz jÅ«s Å”ÄdÄ veidÄ iegÅ«stat un pat to nezinÄt, un cik grÅ«ti vecÄm dÄmÄm ir atslÄbinÄties un atteikties no ieradumiem, apzinoties, ka viÅÄm vairs nav pieÅemama uzvedÄ«ba.
ZinÄÅ”anas ir ļoti bÄ«stama lieta. Tas nÄk ar visiem aizspriedumiem, ko esat dzirdÄjuÅ”i iepriekÅ”. PiemÄram, jums ir aizspriedumi, ka A ir pirms B un A ir B cÄlonis. Labi. Diena vienmÄr seko nakts. Vai nakts ir dienas cÄlonis? Vai arÄ« diena ir nakts cÄlonis? NÄ. Un vÄl viens piemÄrs, kas man ļoti patÄ«k. Poto'mac upes lÄ«meÅi ļoti labi korelÄ ar tÄlruÅa zvanu skaitu. Telefona zvani izraisa upes lÄ«meÅa paaugstinÄÅ”anos, tÄpÄc mÄs esam satraukti. Telefona zvani neizraisa upju lÄ«meÅa paaugstinÄÅ”anos. LÄ«st lietus un Ŕī iemesla dÄļ cilvÄki biežÄk zvana taksometru dienestam un citu ar to saistÄ«tu iemeslu dÄļ, piemÄram, informÄjot tuviniekus, ka lietus dÄļ nÄksies aizkavÄties vai tamlÄ«dzÄ«gi, un lietus dÄļ upes lÄ«menis pazeminÄs. celÅ”anÄs.
Doma, ka jÅ«s varat atŔķirt cÄloni un sekas, jo viens ir pirms otra, var bÅ«t nepareizs. Tas prasa zinÄmu piesardzÄ«bu jÅ«su analÄ«zÄ un domÄÅ”anÄ, un tas var novest jÅ«s uz nepareizu ceļu.
AizvÄsturiskajÄ periodÄ cilvÄki acÄ«mredzot animÄja kokus, upes un akmeÅus, jo viÅi nevarÄja izskaidrot notikuÅ”os notikumus. Bet Gariem, redz, ir brÄ«va griba, un tÄdÄ veidÄ notiekoÅ”ais tika izskaidrots. Bet laika gaitÄ mÄs centÄmies ierobežot garu. Ja vajadzÄ«gÄs gaisa pÄrejas veica ar rokÄm, tad gari darÄ«ja to un to. Ja pareizi nobursi, koka gars izdarÄ«s to un to un viss atkÄrtosies. Vai arÄ«, ja stÄdÄ«ji pilnmÄness laikÄ, raža bÅ«s labÄka vai tamlÄ«dzÄ«gi.
IespÄjams, Ŕīs idejas joprojÄm smagi ietekmÄ mÅ«su reliÄ£ijas. Mums tÄdu ir diezgan daudz. MÄs rÄ«kojamies pareizi, pateicoties dieviem, vai arÄ« dievi mums pieŔķir labumus, ko mÄs lÅ«dzam, ar nosacÄ«jumu, ka mÄs darÄm pareizi no saviem mīļajiem. TÄdÄjÄdi daudzi senie dievi kļuva par Vienoto Dievu, neskatoties uz to, ka ir kristieÅ”u Dievs AllÄhs, viens Buda, lai gan tagad viÅiem ir virkne Budu. VairÄk vai mazÄk tÄ ir saplÅ«dusi vienÄ DievÄ, bet mums apkÄrt joprojÄm ir diezgan daudz melnÄs maÄ£ijas. Mums ir daudz melnÄs maÄ£ijas vÄrdu veidÄ. PiemÄram, jums ir dÄls, vÄrdÄ ÄÄrlzs. JÅ«s zinÄt, ja jÅ«s apstÄjaties un padomÄjat, ÄÄrlzs nav pats bÄrns. ÄÄrlzs ir bÄrna vÄrds, taÄu tas nav viens un tas pats. TomÄr ļoti bieži melnÄ maÄ£ija ir saistÄ«ta ar vÄrda lietoÅ”anu. Es pierakstu kÄda vÄrdu un sadedzinu vai daru ko citu, un tam ir kaut kÄdÄ veidÄ jÄietekmÄ uz cilvÄku.
Vai arÄ« mums ir simpÄtiskÄ maÄ£ija, kur viena lieta izskatÄs lÄ«dzÄ«ga citai, un, ja es to paÅemÅ”u un apÄdu, tad notiks noteiktas lietas. Liela daļa zÄļu pirmajÄs dienÄs bija homeopÄtija. Ja kaut kas izskatÄs lÄ«dzÄ«gs citam, tas uzvedÄ«sies savÄdÄk. Nu, jÅ«s zinÄt, ka tas nedarbojas ļoti labi.
Es pieminÄju Kantu, kurÅ” uzrakstÄ«ja veselu grÄmatu TÄ«rÄ saprÄta kritika, ko viÅÅ” apÅÄmÄs lielÄ, biezÄ sÄjumÄ grÅ«ti saprotamÄ valodÄ, par to, kÄ mÄs zinÄm, ko zinÄm, un kÄ mÄs ignorÄjam Å”o tÄmu. Es domÄju, ka tÄ nav ļoti populÄra teorija par to, kÄ jÅ«s varat bÅ«t pÄrliecinÄti par kaut ko. Es sniegÅ”u piemÄru dialogam, ko esmu izmantojis vairÄkas reizes, kad kÄds saka, ka ir par kaut ko pÄrliecinÄts:
- Es redzu, ka esat pilnÄ«gi pÄrliecinÄts?
ā Bez Å”aubÄm.
- Bez Å”aubÄm, labi. Varam pierakstÄ«t uz papÄ«ra, ka kļūdoties, pirmkÄrt, atdosi visu savu naudu un, otrkÄrt, izdarÄ«si paÅ”nÄvÄ«bu.
PÄkÅ”Åi viÅi nevÄlas to darÄ«t. Es saku: bet tu biji pÄrliecinÄts! ViÅi sÄk runÄt muļķības, un es domÄju, ka jÅ«s saprotat, kÄpÄc. Ja es jautÄju kaut ko, par ko bijÄt pilnÄ«gi pÄrliecinÄts, tad jÅ«s sakÄt: "Labi, labi, varbÅ«t es neesmu 100% pÄrliecinÄts."
JÅ«s esat pazÄ«stams ar vairÄkÄm reliÄ£iskÄm sektÄm, kuras domÄ, ka gals ir tuvu. ViÅi pÄrdod visu savu Ä«paÅ”umu un dodas uz kalniem, un pasaule turpina pastÄvÄt, viÅi atgriežas un sÄk visu no jauna. Tas ir noticis daudzas reizes un vairÄkas reizes manÄ dzÄ«vÄ. DažÄdÄs grupas, kas to darÄ«ja, bija pÄrliecinÄtas, ka pasaulei tuvojas gals un tas nenotika. Es cenÅ”os jÅ«s pÄrliecinÄt, ka absolÅ«tas zinÄÅ”anas neeksistÄ.
SÄ«kÄk apskatÄ«sim, ko dara zinÄtne. Es jums teicu, ka patiesÄ«bÄ, pirms sÄkat mÄrÄ«t, jums ir jÄformulÄ teorija. ApskatÄ«sim, kÄ tas darbojas. Tiek veikti daži eksperimenti un iegÅ«ti daži rezultÄti. ZinÄtne mÄÄ£ina formulÄt teoriju, parasti formulas veidÄ, kas aptver Å”os gadÄ«jumus. Bet neviens no jaunÄkajiem rezultÄtiem nevar garantÄt nÄkamo.
MatemÄtikÄ ir kaut kas, ko sauc par matemÄtisko indukciju, kas, izdarot daudz pieÅÄmumu, ļauj pierÄdÄ«t, ka konkrÄts notikums vienmÄr notiks. Bet vispirms ir jÄpieÅem daudzi dažÄdi loÄ£iski un citi pieÅÄmumi. JÄ, matemÄtiÄ·i Å”ajÄ Ä¼oti mÄkslÄ«gajÄ situÄcijÄ var pierÄdÄ«t visu naturÄlo skaitļu pareizÄ«bu, taÄu nevar gaidÄ«t, ka arÄ« fiziÄ·is spÄs pierÄdÄ«t, ka tas vienmÄr notiks. NeatkarÄ«gi no tÄ, cik reižu jÅ«s nometat bumbu, nav garantijas, ka nÄkamo fizisko objektu, kuru nometÄ«sit, zinÄsiet labÄk nekÄ pÄdÄjo. Ja es turÄÅ”u balonu un atlaidÄ«Å”u to, tas uzlidos. Bet tev uzreiz bÅ«s alibi: āAk, bet viss krÄ«t, izÅemot Å”o. Un jums vajadzÄtu izdarÄ«t izÅÄmumu Å”im vienumam.
ZinÄtne ir pilna ar lÄ«dzÄ«giem piemÄriem. Un Ŕī ir problÄma, kuras robežas nav viegli definÄt.
Tagad, kad esam izmÄÄ£inÄjuÅ”i un pÄrbaudÄ«juÅ”i to, ko jÅ«s zinÄt, mÄs saskaramies ar nepiecieÅ”amÄ«bu izmantot vÄrdus, lai aprakstÄ«tu. Un Å”iem vÄrdiem var bÅ«t nozÄ«me, kas atŔķiras no tÄm, ar kurÄm jÅ«s tos pieŔķirat. DažÄdi cilvÄki var lietot vienus un tos paÅ”us vÄrdus ar atŔķirÄ«gu nozÄ«mi. Viens veids, kÄ atbrÄ«voties no Å”Ädiem pÄrpratumiem, ir tad, kad laboratorijÄ divi cilvÄki strÄ«das par kÄdu tÄmu. PÄrpratums viÅus aptur un liek vairÄk vai mazÄk noskaidrot, ko viÅi domÄ, runÄjot par dažÄdÄm lietÄm. Bieži vien jÅ«s varat atklÄt, ka tie nenozÄ«mÄ vienu un to paÅ”u.
ViÅi strÄ«das par dažÄdÄm interpretÄcijÄm. PÄc tam arguments pÄriet uz to, ko tas nozÄ«mÄ. Noskaidrojot vÄrdu nozÄ«mes, jÅ«s saprotat viens otru daudz labÄk, un par nozÄ«mi varat strÄ«dÄties - jÄ, eksperiments saka vienu, ja jÅ«s to saprotat tÄ, vai eksperiments saka citu, ja jÅ«s to saprotat citÄdi.
Bet tad tu saprati tikai divus vÄrdus. VÄrdi mums ļoti slikti kalpo.