In 2012 brak er brand uit in het noordoosten van Moskou. Een oud gebouw met houten plafonds vloog in brand, het vuur verspreidde zich snel naar aangrenzende huizen. De brandweer kon niet dichtbij de plek komen; alle parkeerplaatsen rondom stonden vol met auto's. De brand besloeg anderhalfduizend vierkante meter. Ook was het onmogelijk om dicht bij de brandkraan te komen, dus gebruikten de reddingswerkers een brandweertrein en zelfs twee helikopters. Bij de brand kwam één medewerker van het Ministerie van Noodsituaties om het leven.
Zoals later bleek, ontstond de brand in het huis van uitgeverij Mir.
Het is onwaarschijnlijk dat deze naam de meeste mensen iets zegt. Uitgeverij en uitgeverij, nog een geest uit de Sovjettijd, die al dertig jaar niets heeft uitgebracht, maar om de een of andere reden bleef bestaan. Aan het einde van de jaren XNUMX stond het op de rand van faillissement, maar op de een of andere manier betaalde het zijn schulden terug, aan wie en wat het ook verschuldigd was. De hele moderne geschiedenis bestaat uit een paar regels op Wikipedia over de haasje-over tussen allerlei soorten MGUP SHMUP FMUP, die stof verzamelen in de mappen van Rostec (alweer volgens Wikipedia).
Maar achter de bureaucratische lijnen wordt met geen woord gerept over de enorme erfenis die Mir in India heeft nagelaten en hoe deze de levens van verschillende generaties heeft beïnvloed.
Несколько дней назад een link geplaatst naar , waar gedigitaliseerde Sovjet-wetenschappelijke boeken worden geplaatst. Ik dacht dat iemand zijn nostalgie in een goed doel veranderde. Het bleek waar te zijn, maar een paar details maakten de blog ongebruikelijk: de boeken waren in het Engels en Indiërs bespraken ze in de reacties. Iedereen schreef over hoe belangrijk deze boeken voor hen waren in hun kindertijd, deelde verhalen en herinneringen, zei hoe geweldig het zou zijn om ze nu op papier te krijgen.
Ik googlede en elke nieuwe link verraste me steeds meer: columns, berichten en zelfs documentaires over het belang van de Russische literatuur voor de bevolking van India. Voor mij was dit een ontdekking waar ik nu beschaamd over ben om over te praten - ik kan niet geloven dat er zo'n grote laag aan voorbij is gegaan.
Het blijkt dat de Sovjet-wetenschappelijke literatuur in India een soort cultus is geworden. De boeken van de uitgeverij die roemloos uit ons verdween zijn aan de andere kant van de wereld nog steeds goud waard.
“Ze waren erg populair vanwege hun kwaliteit en prijs. Deze boeken waren zelfs in kleine nederzettingen verkrijgbaar en er was vraag naar, en niet alleen in grote steden. Velen zijn vertaald in verschillende Indiase talen: Hindi, Bengali, Tamil, Telugu, Malayalam, Marathi, Gujarati en anderen. Dit breidde het publiek enorm uit. Hoewel ik geen expert ben, denk ik dat een van de redenen voor het verlagen van de prijs een poging was om westerse boeken te vervangen, die toen (en nog steeds) erg duur waren”, vertelde Damitr, de auteur van de blog, mij. [Damitr is een acroniem voor de echte naam van de auteur, waarvan hij vroeg om deze niet openbaar te maken.]
Hij is natuurkundige van opleiding en beschouwt zichzelf als een bibliofiel. Nu is hij onderzoeker en docent wiskunde. Damitra begon eind jaren negentig met het verzamelen van boeken. Daarna werden ze niet meer gedrukt in India. Nu heeft hij ongeveer 90 Sovjetboeken - sommige kocht hij uit zijn handen of van tweedehands boekverkopers, sommige werden aan hem gegeven. “Deze boeken hebben het voor mij veel gemakkelijker gemaakt om te leren, en ik wil dat zoveel mogelijk mensen ze ook lezen. Daarom ben ik mijn blog begonnen.”
Hoe Sovjetboeken India bereikten
Twee jaar na de Tweede Wereldoorlog was India niet langer een Britse kolonie. Perioden van grote veranderingen zijn altijd de moeilijkste en heetste. Het onafhankelijke India bleek vol mensen met verschillende opvattingen te zijn, die nu de mogelijkheid hebben om de fundamenten te verplaatsen waar zij dat zelf nodig achten. De wereld om ons heen was ook dubbelzinnig. De Sovjet-Unie en Amerika probeerden, zo lijkt het, tot in elke hoek te reiken om hen naar hun kamp te lokken.
De moslimbevolking scheidde zich af en stichtte Pakistan. De grensgebieden werden, zoals altijd, betwist en daar brak de oorlog uit. Amerika steunde Pakistan, de Sovjet-Unie en India. In 1955 bezocht de premier van India Moskou, Chroesjtsjov bracht hetzelfde jaar een tegenbezoek. Zo begon een lange en zeer nauwe relatie tussen de landen. Zelfs toen India in de jaren zestig in conflict was met China handhaafde de USSR officieel haar neutraliteit, maar de financiële steun aan India was hoger, wat de betrekkingen met China enigszins verstoorde.
Door de vriendschap met de Unie ontstond er een sterke communistische beweging in India. En toen gingen schepen met tonnen boeken naar India, en kilometers filmrollen met Indiase cinema kwamen naar ons toe.
‘Alle boeken kwamen bij ons terecht via de Communistische Partij van India, en het geld uit de verkoop werd aan hun fondsen toegevoegd. Natuurlijk was er naast andere boeken een zee en een zee van delen van Lenin, Marx en Engels, en veel boeken over filosofie, sociologie en geschiedenis waren behoorlijk bevooroordeeld. Maar in de wiskunde, in de wetenschappen, is er veel minder vooringenomenheid. Hoewel de auteur in een van de boeken over natuurkunde het dialectisch materialisme uitlegde in de context van fysieke variabelen. Ik zal niet zeggen of mensen destijds sceptisch stonden tegenover Sovjetboeken, maar nu zijn de meeste verzamelaars van Sovjetliteratuur centristen met een linkse vooringenomenheid of openlijk links.”
Damitra liet me enkele teksten zien uit The Frontline, een Indiase ‘linkse publicatie’ gewijd aan de honderdste verjaardag van de Oktoberrevolutie. In een van hen, journalist Vijay Prashad die belangstelling voor Rusland bleek zelfs al eerder, in de jaren twintig, toen de Indianen zich lieten inspireren door de omverwerping van het tsaristische regime in ons land. Vervolgens werden communistische manifesten en andere politieke teksten clandestien in het Indiaas vertaald. Eind jaren twintig waren de boeken ‘Sovjet-Rusland’ van Jawaharal Nehru en ‘Letters from Russia’ van Rabindranath Tagore populair onder Indiase nationalisten.
Geen wonder dat ze het idee van revolutie zo leuk vonden. In de positie van de Britse kolonie hadden de woorden ‘kapitalisme’ en ‘imperialisme’ standaard dezelfde negatieve context die de Sovjetregering erin plaatste. Maar dertig jaar later werd niet alleen politieke literatuur populair in India.
Waarom waren Sovjetboeken zo geliefd in India?
Voor India vertaalden ze alles wat ze in ons land lazen. Tolstoj, Dostojevski, Poesjkin, Tsjechov, Gorki. Een zee aan kinderboeken, bijvoorbeeld "Deniska's verhalen" of "Chuk en Gek". Van buitenaf lijkt het erop dat India, met zijn eeuwenoude, rijke geschiedenis, neigt naar mysterieuze mythen en magische verhalen, maar het waren het realisme, de routine en de eenvoud van Sovjetboeken die Indiase kinderen omkochten.
Vorig jaar werd in India een documentairefilm "Red Stars Lost in the Fog" over Sovjetliteratuur gefilmd. De regisseurs besteedden de meeste aandacht aan kinderboeken, waarop de karakters van de film groeiden. Rugvedita Parah, een onco-patholoog uit India, sprak bijvoorbeeld als volgt over haar houding: “Russische boeken zijn mijn favoriet omdat ze niet proberen les te geven. Ze geven niet de moraal van de fabel aan, zoals in Aesopus of de Panchatantra. Ik begrijp niet waarom zelfs zulke goede boeken als ons leerboek ‘Mother Shyama’ vol clichés zouden moeten staan.’
“Ze onderscheidden zich door het feit dat ze nooit probeerden de persoonlijkheid van het kind lichtvaardig of neerbuigend te behandelen. Ze beledigen hun intellect niet”, zegt psycholoog Sulbha Subramaniam.
Sinds het begin van de jaren zestig houdt de Uitgeverij van Buitenlandse Literatuur zich bezig met de uitgave van boeken. Later werd het in verschillende afzonderlijke delen verdeeld. "Progress" en "Rainbow" publiceerden kinderboeken en fictie, politieke non-fictie (zoals het nu zou worden genoemd). De Leningrad "Aurora" publiceerde boeken over kunst. Uitgeverij Pravda drukte het kindertijdschrift Misha, dat bijvoorbeeld sprookjes, kruiswoordpuzzels voor het leren van de Russische taal en zelfs adressen voor correspondentie met kinderen uit de Sovjet-Unie bevatte.
Ten slotte produceerde uitgeverij Mir wetenschappelijke en technische literatuur.
“Wetenschappelijke boeken waren natuurlijk populair, maar vooral onder mensen die specifiek in wetenschap geïnteresseerd waren, en zulke mensen vormen altijd een minderheid. Misschien heeft de populariteit van Russische klassiekers in de Indiase taal (Tolstoj, Dostojevski) hen ook geholpen. Boeken waren zo goedkoop en gebruikelijk dat ze bijna wegwerpbaar waren. Tijdens de schoollessen werden er bijvoorbeeld plaatjes uit deze boeken geknipt”, zegt Damitr.
Deepa Bhashti schrijft in zijn voor The Calvert Journal dat mensen door het lezen van wetenschappelijke boeken niets wisten en niets te weten konden komen over hun auteurs. In tegenstelling tot de klassiekers waren het vaak gewone medewerkers van onderzoeksinstituten:
“Nu heeft het internet mij [waar deze boeken vandaan komen], zonder een enkele aanwijzing over de auteurs, hun persoonlijke verhalen verteld. Het internet heeft me nog steeds niet de namen verteld van Babkov, Smirnov, Glushkov, Maron en andere wetenschappers en ingenieurs van staatsinstellingen die leerboeken schreven over zaken als luchthavenontwerp, warmteoverdracht en massaoverdracht, radiometingen en nog veel meer.
Mijn verlangen om astrofysicus te worden (totdat natuurkunde op de middelbare school werd uitgesloten) kwam voort uit een klein blauw boekje genaamd Space Adventures at Home van F. Rabitza. Ik heb geprobeerd erachter te komen wie Rabitsa is, maar er staat niets over hem op een fansite van Sovjetliteratuur. Blijkbaar zouden de initialen achter de achternaam voor mij voldoende moeten zijn. De biografieën van de auteurs waren wellicht niet van belang voor het thuisland dat zij dienden.”
“Mijn favorieten waren de boeken van Lev Tarasov”, zegt Damitr. “Zijn niveau van onderdompeling in het onderwerp, zijn begrip, was ongelooflijk. Het eerste boek dat ik las, schreef hij samen met zijn vrouw Albina Tarasova. Het heette 'Vragen en antwoorden in de natuurkunde op school'. Daar worden in de vorm van een dialoog veel misvattingen uit het schoolcurriculum uitgelegd. Dit boek heeft voor mij veel duidelijk gemaakt. Het tweede boek dat ik van hem lees is Fundamentals of Quantum Mechanics. Daarin wordt de kwantummechanica met alle wiskundige nauwkeurigheid behandeld. Ook daar vindt een dialoog plaats tussen de klassieke natuurkundige, de auteur en de lezer. Ik heb ook zijn 'Deze verbazingwekkende symmetrische wereld', 'Discussies over de breking van licht', 'Een wereld gebouwd op waarschijnlijkheid' gelezen. Elk boek is een juweeltje en ik heb het geluk dat ik ze aan anderen kan doorgeven."
Hoe boeken bewaard bleven na de ineenstorting van de USSR
In de jaren tachtig waren er in India een ongelooflijk aantal Sovjetboeken. Omdat ze in veel lokale talen werden vertaald, leerden Indiase kinderen letterlijk inheemse woorden uit Russische boeken lezen. Maar met de ineenstorting van de Unie kwam alles abrupt tot stilstand. Tegen die tijd verkeerde India al in een diepe economische crisis en het Russische ministerie van Buitenlandse Zaken zei dat het niet geïnteresseerd was in speciale betrekkingen met New Delhi. Vanaf dat moment stopte de subsidiëring van de vertaling en publicatie van boeken in India. Tegen de jaren 80 waren Sovjetboeken volledig uit de schappen verdwenen.
Slechts een paar jaar waren genoeg om de Sovjetliteratuur bijna te vergeten, maar met de enorme verspreiding van internet begon de nieuwe populariteit ervan. Enthousiastelingen verzamelden zich in communities op Facebook, correspondeerden in aparte blogs, zochten naar alle boeken die ze konden vinden en begonnen ze te digitaliseren.
In de film "Red Stars Lost in the Fog" vertelden ze onder meer hoe moderne uitgevers het idee opvatten om niet alleen oude boeken te verzamelen en te digitaliseren, maar ook officieel opnieuw uit te geven. In eerste instantie probeerden ze de houders van het auteursrecht te vinden, maar dat lukte niet, dus begonnen ze eenvoudigweg de overgebleven exemplaren te verzamelen, opnieuw te vertalen wat verloren was gegaan en het in druk te zetten.
Een opname uit de film Red Stars Lost in the Mist.
Maar als fictie zonder steun vergeten kon worden, bleef er net als voorheen vraag naar wetenschappelijke literatuur. Volgens Damitra is het nog steeds actueel in academische kringen:
“Veel professoren en docenten aan universiteiten, erkende natuurkundigen, hebben mij Sovjetboeken aanbevolen. De meeste ingenieurs die vandaag de dag nog steeds werken, hebben van hen geleerd.
De populariteit van vandaag is te danken aan het zeer moeilijke IIT-JEE-examen voor technische majors. Veel studenten en docenten bidden eenvoudigweg tot de boeken van Irodov, Zubov, Shalnov en Volkenstein. Ik weet niet zeker of Sovjet-fictie en kinderboeken populair zijn bij de moderne generatie, maar Irodovs Solving the Basic Problems of Physics wordt nog steeds erkend als de gouden standaard.
Damitra's werkplek waar hij boeken digitaliseert.
Niettemin is het behoud en de popularisering - zelfs wetenschappelijke boeken - nog steeds de bezigheid van een paar enthousiastelingen: “Voor zover ik weet verzamelen slechts een paar mensen naast mij Sovjetboeken, dit is niet een veel voorkomende activiteit. Elk jaar verschijnen er steeds minder boeken met harde kaft, maar de laatste daarvan zijn al meer dan dertig jaar geleden gedrukt. Er zijn steeds minder plaatsen waar Sovjetboeken te vinden zijn. Vaak leek het mij dat het boek dat ik vond het laatste bestaande exemplaar was.
Bovendien is het verzamelen van boeken zelf een uitstervende hobby. Ik ken maar heel weinig mensen (ondanks het feit dat ik in de academische wereld woon) die meer dan een dozijn boeken thuis hebben.
Boeken van Lev Tarasov worden nog steeds herdrukt door verschillende Russische uitgeverijen. Hij bleef schrijven na de ineenstorting van de Unie, toen ze niet langer naar India werden gebracht. Maar ik kan me niet herinneren dat zijn naam bij ons erg populair was. Zelfs de zoekmachines op de eerste pagina's geven totaal verschillende Lviv Tarasovs weer. Ik vraag me af wat Damitra hiervan zou vinden?
Of wat zouden uitgevers denken als ze wisten dat Mir, Progress en Raduga, wier boeken ze willen publiceren, nog steeds bestaan, maar dat lijkt alleen in de registers van rechtspersonen te voorkomen. En toen uitgeverij Mir in brand stond, was hun boekenerfgoed het laatste onderwerp dat later werd besproken.
Nu hebben ze in alle opzichten betrekking op de USSR. Zelf heb ik veel tegenstrijdigheden over hem. Maar om de een of andere reden was het schrijven en toegeven aan Damitra dat ik hier niets van wist op de een of andere manier beschaamd en verdrietig.
Bron: www.habr.com