Knjige v obliki, v kateri smo jih navajeni predstavljati, so se pojavile ne tako dolgo nazaj. V starih časih je bil papirus glavni nosilec informacij, po uvedbi prepovedi njegovega izvoza pa je to nišo zasedel pergament. Ko je rimski imperij propadal, so knjige prenehale biti zvitki in listi pergamenta so se začeli šivati v zvezke. Ta proces je potekal postopoma, nekaj časa so zvitki in knjige obstajali skupaj, vendar je knjiga v svoji znani obliki postopoma nadomestila zvitke.
Izdelava tovrstnih knjig je bila zelo draga, v srednjem veku so se z njo ukvarjali predvsem samostani z lastnimi knjižnicami, kjer so lahko cele ekipe samostanskih pisarjev, razdeljenih po specializacijah, relativno hitro prepisale to ali ono knjigo. Seveda si tega ne bi mogli privoščiti vsi. Bogato okrašena knjiga je bila vredna toliko kot hiša ali celo posestvo. Kasneje so univerze začele izpodbijati ta monopol, kjer so študentje delali kot pisarji namesto menihi.
Z naraščanjem priljubljenosti pismenosti med višjimi sloji se je povečalo tudi povpraševanje po knjigah. Treba je bilo znižati njihove stroške in postopoma je v ospredje začela prihajati uporaba papirja. Papirnate knjige, tudi ročno pisane, so bile nekajkrat cenejše od pergamentnih in njihovo število se je močno povečalo. Pojav tiskarskega stroja je povzročil naslednji preboj v razvoju knjižnega založništva. Sredi 15. stoletja se je knjižna produkcija za nekajkrat pocenila. Po tem je knjižna produkcija postala široko dostopna komercialnim založbam. Količina objavljene literature je hitro rasla, s tem pa tudi znanje.
Poleg tega se je večina nabranega znanja tiste dobe nanašala na zgodovino in filozofijo in ni vsakdo mogel dobiti dostopa do samostana, univerze ali zasebne knjižnice. Razmere so se začele spreminjati ob koncu 1690. stoletja. Začele so se pojavljati državne javne knjižnice, kamor so pošiljali vzorce vseh izvodov, ki so jih natisnili založniki, skupaj s kratkimi opisi vsebine. Zlasti je to veljalo za Francosko nacionalno knjižnico (prej Royal Library Biblioteque du Roi), kjer je bil knjižničar Gottfried Wilhelm Leibniz (od 1716 do XNUMX). Državne knjižnice pa so se združevale v konzorcije in pridobivale podružnice.
Finančno je bilo težko ustvariti veliko število javnih knjižnic, zato so v 18.-19. številni samostani so bili pod grožnjo zaplembe prisiljeni odpreti svoje knjižnice za javnost. Hkrati se je za zapolnitev državnih knjižnic začela literatura zapleniti iz cerkvenih in župnijskih zbirk, kjer je bilo skoncentrirano veliko število redkih del. V različnih državah se je to dogajalo različno in ne istočasno, vendar se je bistvo dogajanja ujemalo z zgoraj opisanim trendom in časovnimi obdobji.
Zakaj so države ignorirale avtorske pravice in stopile v neposredni konflikt s cerkvijo? Verjamem, da so oblasti najbolj naprednih držav razumele, da dostopno znanje postaja strateško pomemben vir. Več kot ima država nakopičenega znanja, bolj je dostopna prebivalstvu, več je v državi pametnih in izobraženih ljudi, hitreje se razvijajo industrija, trgovina, kultura in bolj je takšna država konkurenčna.
Idealna knjižnica mora imeti največjo količino znanja, biti dostopna vsem, ki jih zanima pridobitev informacij, dostop do katerih je zagotovljen hitro, udobno in učinkovito.
Do leta 1995 je ista francoska nacionalna knjižnica hranila že 12 milijonov publikacij. Toliko knjig je seveda nemogoče prebrati sam. V življenju lahko človek prebere približno 8000 knjig (s povprečno hitrostjo branja 2-3 knjig na teden). V večini primerov je cilj hitro pridobiti dostop do informacij, ki jih posebej potrebujete. Da bi to dosegli, ni dovolj le ustvariti široko mrežo mestnih in okrožnih knjižnic.
Ta problem je bil prepoznan že davno in da bi olajšali iskanje in združili čim širši spekter človeškega znanja, je v 18. stoletju na pobudo Denisa Diderota in matematika Jeana d’Alemberta nastala enciklopedija. Njihove dejavnosti so sprva sovražno sprejele ne le cerkev, ampak tudi vladni uradniki, saj so bile njihove ideje v nasprotju ne le s klerikalizmom, ampak tudi s konservatizmom nasploh. Ker so imele zamisli enciklopedistov pomembno vlogo pri pripravi velike francoske revolucije, je to razumljivo.
Tako so države po eni strani zainteresirane za široko širjenje znanja med prebivalstvom, po drugi strani pa želijo ohraniti nekaj nadzora nad tistimi knjigami, ki po mnenju oblasti niso zaželene (t.i. cenzura). ).
Zaradi tega ni vsaka knjiga dostopna niti v državnih knjižnicah. In tega pojava ni mogoče pojasniti samo z dotrajanostjo in redkostjo teh publikacij.
Nadzor nad založbami in knjižnicami s strani države obstaja še danes, s pojavom interneta so se vložki povečali, nasprotja pa le še zaostrila. V Rusiji se je leta 1994 pojavila knjižnica Maksima Moškova. Toda po desetih letih dela so se začele prve tožbe, sledili so DoS napadi. Postalo je očitno, da vseh knjig ne bo mogoče izdati, in lastnik knjižnice je bil prisiljen sprejeti »težke odločitve«. Sprejetje teh odločitev je povzročilo nastanek drugih knjižnic, nove tožbe, DoS napade, blokade s strani nadzornih organov (tj. države) itd.
Skupaj s pojavom spletnih knjižnic so nastali spletni imeniki. Leta 2001 se je pojavila Wikipedija. Tudi tam ni vse gladko in vsaka država svojim državljanom ne dovoljuje dostopa do "nepreverjenih informacij" (to je, ki jih ta država ne cenzurira).
Če so v sovjetskih časih naročnikom TSB pošiljali zelo naivna pisma s prošnjo za izrez te ali one strani in upali, da bo kakšen od »zavednih« državljanov sledil navodilom, potem lahko centralizirana elektronska knjižnica (ali enciklopedija) ureja sporna besedila kot njegova uprava ugaja. To je odlično prikazano v zgodbi "” George Orwell - teze, napisane s kredo na steni, zainteresirani popravljajo pod pokrovom teme.
Tako se še danes nadaljuje boj med željo po zagotavljanju informacij čim večjemu številu ljudi za njihov duševni razvoj, kulturo, bogastvo in željo po obvladovanju misli ljudi ter s tem zaslužiti več denarja. Države iščejo kompromis, kajti če je marsikaj prepovedano, se najprej neizogibno pojavijo alternativni viri, ki ponujajo bolj zanimiv izbor (to vidimo na primeru torrentov in piratskih knjižnic). In drugič, dolgoročno bo to omejilo zmožnosti same države.
Kakšna naj bi bila idealna državna elektronska knjižnica, ki bi povezovala interese vseh?
Po mojem mnenju bi morala vsebovati vse izdane knjige, revije in časopise, po možnosti na voljo za branje in prenos z manjšim zamikom. S kratko zamudo mislim na največ šest mesecev ali leto za roman, mesec za revijo in dan ali dva za časopis. Polniti bi ga morali ne samo založniki in digitalizirane knjige iz drugih državnih knjižnic, temveč tudi bralci/pisci sami, ki bi vanjo pošiljali besedila.
Večina knjig in drugega gradiva bi moralo biti na voljo (pod licenco Creative Commons), torej popolnoma brezplačno. Knjige, katerih avtorji so osebno izrazili željo po denarju za prenos in ogled svojih del, je treba uvrstiti v ločeno kategorijo »Komercialna literatura«. Cenik v tem razdelku mora biti omejen na zgornjo mejo, tako da lahko popolnoma vsakdo prebere in prenese datoteko, ne da bi posebej skrbel za svoj proračun - delček odstotka minimalne pokojnine (približno 5-10 rubljev na knjigo). Plačila po tem avtorskem zahtevku je treba nakazati le avtorju samemu (soavtorju, prevajalcu), ne pa njegovim zastopnikom, založnikom, sorodnikom, tajnicam itd.
Kaj pa pisatelj?
Blagajna od prodaje komercialnih publikacij ne bo velika, a z velikim številom prenosov bo povsem spodobna. Poleg tega lahko avtorji prejemajo štipendije in nagrade ne samo od države, ampak tudi od zasebnikov. Morda ne bo mogoče obogateti z državno knjižnico, vendar bo zaradi svoje velikosti prinesla nekaj denarja, in kar je najpomembneje, dala bo možnost branja dela velikemu številu ljudi.
Kaj pa založnik?
Založba je nastala in obstajala v času, ko je bilo mogoče medij prodajati. Prodaja v tradicionalnih medijih je tu, da ostane in bo še dolgo ustvarjala dohodek. Tako bodo založbe obstajale.
V času e-knjig in interneta so založniške storitve zlahka nadomestljive – po potrebi si lahko avtor sam poišče urednika, lektorja ali prevajalca.
Kaj pa država?
Država dobi kulturno in izobraženo prebivalstvo, ki »s svojimi deli povečuje svojo veličino in slavo«. Poleg tega pridobi možnost vsaj minimalne regulacije procesa polnjenja. Seveda bo takšna knjižnica smiselna le, če bo ta regulacija enaka ali teži k ničli, sicer se kmalu pojavi alternativa.
V komentarjih lahko delite svojo vizijo idealne knjižnice, dopolnjujete mojo različico ali jo izzivate.
Vir: www.habr.com