Leta 2012 je na severovzhodu Moskve izbruhnil požar. Zagorel je star objekt z lesenimi stropi, ogenj se je hitro razširil na sosednje hiše. Gasilske enote se kraju niso mogle približati - vsa parkirišča naokoli so bila polna avtomobilov. Ogenj je zajel tisoč in pol kvadratnih metrov. Prav tako se ni bilo mogoče približati hidrantu, zato so reševalci uporabili gasilski vlak in celo dva helikopterja. V požaru je umrl en uslužbenec ministrstva za izredne razmere.
Kot se je izkazalo pozneje, je požar nastal v hiši založbe Mir.
Malo verjetno je, da to ime večini ljudi kaj pove. Založba in založba, še en duh iz sovjetskih časov, ki že trideset let ni izdal ničesar, a je iz nekega razloga še naprej obstajal. Konec XNUMX-ih je bila na robu stečaja, a je nekako vrnila svoje dolgove, komu in kaj je bila dolžna. Njegova celotna sodobna zgodovina je nekaj vrstic na Wikipediji o preskoku med vsemi vrstami državnih MGUP SHMUP FMUP, ki nabirajo prah v Rostecovih mapah (po Wikipediji spet).
Toda za birokratskimi črtami ni niti besede o tem, kakšno veliko zapuščino je Mir pustil v Indiji in kako je vplivala na življenja več generacij.
Pred nekaj dnevi objavil povezavo do , kjer so objavljene digitalizirane sovjetske znanstvene knjige. Mislil sem, da nekdo spreminja svojo nostalgijo v dober namen. Izkazalo se je za res, vendar je blog naredilo nekaj nenavadnega - knjige so bile v angleščini in Indijci so o njih razpravljali v komentarjih. Vsi so pisali, kako pomembne so bile te knjige zanje v otroštvu, delili zgodbe in spomine, govorili, kako super bi bilo, če bi jih zdaj dobili v papirni obliki.
Guglal sem in vsaka nova povezava me je vedno bolj presenečala – kolumne, objave, celo dokumentarni filmi o pomenu ruske književnosti za prebivalce Indije. Zame je bilo to odkritje, o katerem je zdaj nerodno govoriti - ne morem verjeti, da je tako velika plast šla mimo.
Izkazalo se je, da je sovjetska znanstvena literatura v Indiji postala nekakšen kult. Knjige založbe, ki je pri nas neslavno izginila, so na drugem koncu sveta še vedno vredne zlata.
»Bili so zelo priljubljeni zaradi svoje kakovosti in cene. Te knjige so bile na voljo in povpraševane tudi v majhnih naseljih - ne le v velikih mestih. Mnogi so bili prevedeni v različne indijske jezike - hindujščino, bengalščino, tamilščino, telugu, malajalamščino, maratščino, gujarati in druge. To je močno razširilo občinstvo. Čeprav nisem strokovnjak, mislim, da je bil eden od razlogov za znižanje cene poskus zamenjave zahodnih knjig, ki so bile takrat (in še vedno) zelo drage,« mi je povedal Damitr, avtor bloga. [Damitr je akronim za avtorjevo pravo ime, za katerega je prosil, da se ne objavi.]
Po izobrazbi je fizik in se ima za bibliofila. Zdaj je raziskovalec in učitelj matematike. Damitra je knjige začela zbirati v poznih 90. letih. Potem jih v Indiji niso več tiskali. Zdaj ima približno 600 sovjetskih knjig - nekatere je kupil iz rok ali pri prodajalcih rabljenih knjig, nekatere so mu podarili. »Te knjige so mi zelo olajšale učenje in želim si, da bi jih prebralo tudi čim več ljudi. Zato sem začel svoj blog."
Kako so sovjetske knjige prišle v Indijo
Dve leti po drugi svetovni vojni je Indija prenehala biti britanska kolonija. Obdobja velikih sprememb so vedno najtežja in najbolj vroča. Izkazalo se je, da je neodvisna Indija polna ljudi različnih nazorov, ki imajo zdaj možnost, da sami premaknejo temelje, kjer se jim zdi prav. Tudi svet okoli je bil dvoumen. Sovjetska zveza in Amerika sta poskušali seči, kot kaže, do vsakega vogala, da bi jih zvabili v svoj tabor.
Muslimansko prebivalstvo se je odcepilo in ustanovilo Pakistan. Obmejna ozemlja so kot vedno postala sporna in tam je izbruhnila vojna. Amerika je podpirala Pakistan, Sovjetska zveza - Indijo. Leta 1955 je indijski premier obiskal Moskvo, Hruščov je vrnil obisk istega leta. Tako se je začel dolg in zelo tesen odnos med državama. Tudi ko je bila Indija v 60. letih v sporu s Kitajsko, je ZSSR uradno ohranila nevtralnost, vendar je bila finančna pomoč Indiji večja, kar je nekoliko pokvarilo odnose s Kitajsko.
Zaradi prijateljstva z Unijo je bilo v Indiji močno komunistično gibanje. In potem so ladje s tonami knjig odšle v Indijo in kilometri filmskih kolutov z indijsko kinematografijo so prišli k nam.
»Vse knjige so k nam prišle prek Komunistične partije Indije, denar od prodaje pa je prispeval k njihovim skladom. Seveda je bilo med drugimi knjigami morje in morje zvezkov Lenina, Marxa in Engelsa, veliko knjig o filozofiji, sociologiji in zgodovini pa je bilo precej pristranskih. Toda v matematiki, v znanosti, je veliko manj pristranskosti. Čeprav je avtor v eni od knjig o fiziki razložil dialektični materializem v kontekstu fizikalnih spremenljivk. Ne bom rekel, ali so bili ljudje takrat skeptični do sovjetskih knjig, toda zdaj je večina zbirateljev sovjetske literature centristov z levičarsko naravnanostjo ali odkrito levih.«
Damitra mi je pokazala nekaj besedil iz The Frontline, indijske »levičarske publikacije«, posvečene stoletnici oktobrske revolucije. V enem od njih novinar Vijay Prashad da se je zanimanje za Rusijo pojavilo še prej, v dvajsetih letih 20. stoletja, ko so se Indijci navdušili nad strmoglavljenjem carskega režima pri nas. Potem so bili komunistični manifesti in druga politična besedila tajno prevedeni v indijščino. V poznih dvajsetih letih sta bili med indijskimi nacionalisti priljubljeni knjigi »Sovjetska Rusija« Jawaharala Nehruja in »Pisma iz Rusije« Rabindranatha Tagoreja.
Ni čudno, da jim je bila ideja o revoluciji tako všeč. V položaju britanske kolonije sta imeli besedi "kapitalizem" in "imperializem" privzeto enak negativni kontekst, kot ga je vanje postavila sovjetska vlada. Toda trideset let pozneje v Indiji ni postala priljubljena le politična literatura.
Zakaj so bile sovjetske knjige v Indiji tako priljubljene?
Za Indijo so prevedli vse, kar so prebrali pri nas. Tolstoj, Dostojevski, Puškin, Čehov, Gorki. Morje otroških knjig, na primer "Deniskine zgodbe" ali "Chuk in Gek". Od zunaj se nam zdi, da Indija s svojo starodavno bogato zgodovino gravitira k skrivnostnim mitom in čarobnim zgodbam, vendar so bili realizem, rutina in preprostost sovjetskih knjig tiste, ki so podkupile indijske otroke.
Lani so v Indiji posneli dokumentarni film »Rdeče zvezde, izgubljene v megli« o sovjetski literaturi. Režiserji so največ pozornosti namenili otroškim knjigam, na katerih so odraščali liki filma. Na primer, Rugvedita Parah, onkopatologinja iz Indije, je o svojem odnosu spregovorila takole: »Ruske knjige so moje najljubše, ker ne poskušajo učiti. Ne nakazujejo morale basni, kot v Ezopu ali Pančatantri. Ne razumem, zakaj bi morale biti še tako dobre knjige, kot je naš učbenik »Mati Shyama«, polne klišejev.«
»Odlikovalo jih je to, da otrokove osebnosti nikoli niso poskušali jemati lahkomiselno ali prizanesljivo. Ne žalijo njihovega intelekta,« je povedala psihologinja Sulbha Subramaniam.
Od začetka 60. let prejšnjega stoletja se Založba tuje književnosti ukvarja z izdajo knjig. Kasneje so ga razdelili na več ločenih. "Progress" in "Rainbow" sta objavila otroško in leposlovje, politično dokumentarno literaturo (kot bi se temu reklo zdaj). Leningrajska "Aurora" je izdala knjige o umetnosti. Založba Pravda je tiskala otroško revijo Miša, ki je vsebovala na primer pravljice, križanke za učenje ruskega jezika in celo naslove za dopisovanje z otroki iz Sovjetske zveze.
Nazadnje je založba Mir izdala znanstveno in strokovno literaturo.
»Znanstvene knjige so bile seveda priljubljene, a predvsem med ljudmi, ki jih je znanost posebej zanimala, in takih je vedno v manjšini. Morda jim je pomagala tudi priljubljenost ruskih klasikov v indijskem jeziku (Tolstoj, Dostojevski). Knjige so bile tako poceni in običajne, da so bile skoraj za enkratno uporabo. Na primer, pri šolskih urah so iz teh knjig izrezovali slike,« pove Damitr.
Deepa Bhashti piše v svojem za The Calvert Journal, da z branjem znanstvenih knjig ljudje niso vedeli ničesar in niso mogli izvedeti o njihovih avtorjih. Za razliko od klasikov so bili pogosto navadni zaposleni v raziskovalnih inštitutih:
»Zdaj mi je internet povedal [od kod te knjige], brez enega samega namiga o avtorjih, njihove osebne zgodbe. Internet mi še vedno ni povedal imen Babkova, Smirnova, Gluškova, Marona in drugih znanstvenikov in inženirjev iz državnih ustanov, ki so pisali učbenike o stvareh, kot so načrtovanje letališč, prenos toplote in mase, radijske meritve in še veliko več.
Moja želja, da bi bil astrofizik (dokler fizike niso izključili iz srednje šole), je izhajala iz majhne modre knjige z naslovom Vesoljske dogodivščine doma avtorja F. Rabitze. Poskušal sem izvedeti, kdo je Rabitsa, vendar ni ničesar o njem na nobeni strani oboževalcev sovjetske literature. Očitno bi mi morale zadostovati začetnice za priimkom. Biografije avtorjev morda niso bile zanimive za domovino, ki so ji služili.«
»Moje najljubše so bile knjige Leva Tarasova,« pravi Damitr, »Njegova stopnja poglobljenosti v temo, njegovo razumevanje je bilo neverjetno. Prvo knjigo, ki sem jo prebral, je napisal z ženo Albino Tarasovo. Imenoval se je "Vprašanja in odgovori pri šolski fiziki." Tam so v obliki dialoga razložene številne zablode iz šolskega kurikuluma. Ta knjiga mi je marsikaj razjasnila. Druga knjiga, ki sem jo prebral od njega, je Osnove kvantne mehanike. V njej je kvantna mehanika obravnavana z vso matematično strogostjo. Tudi tam poteka dialog med klasičnim fizikom, avtorjem in bralcem. Prebral sem tudi njegove "Ta osupljivi simetrični svet", "Razprave o lomu svetlobe", "Svet, zgrajen na verjetnosti." Vsaka knjiga je dragulj in imam srečo, da jih lahko predajam drugim."
Kako so se knjige ohranile po razpadu ZSSR
Do osemdesetih let prejšnjega stoletja je bilo v Indiji neverjetno veliko sovjetskih knjig. Ker so bili prevedeni v številne lokalne jezike, so se indijski otroci dobesedno naučili brati domače besede iz ruskih knjig. Toda z razpadom Unije se je vse nenadoma ustavilo. Takrat je bila Indija že v globoki gospodarski krizi, rusko zunanje ministrstvo pa je sporočilo, da ga posebni odnosi z New Delhijem ne zanimajo. Od tega trenutka naprej je subvencioniranje prevajanja in izdajanja knjig v Indiji prenehalo. Do leta 80 so sovjetske knjige popolnoma izginile s polic.
Le nekaj let je bilo dovolj, da je bila sovjetska literatura skoraj pozabljena, a z množičnim širjenjem interneta se je začela njena nova popularnost. Navdušenci so se zbirali v skupnostih na Facebooku, si dopisovali v ločenih blogih, iskali vse knjige, ki so jih našli, in jih začeli digitalizirati.
V filmu »Rdeče zvezde, izgubljene v megli« so med drugim povedali, kako so se sodobni založniki lotili ideje, da stare knjige ne le zbirajo in digitalizirajo, ampak tudi uradno ponovno izdajo. Sprva so poskušali najti imetnike avtorskih pravic, a jim ni uspelo, zato so preprosto začeli zbirati ohranjene izvode, ponovno prevesti izgubljeno in dati v tisk.
Posnetek iz filma Rdeče zvezde izgubljene v megli.
Toda če je bilo leposlovje mogoče pozabiti brez podpore, je znanstvena literatura ostala iskana kot prej. Po besedah Damitra je v akademskih krogih še vedno aktualna:
»Številni profesorji in učitelji na univerzah, priznani fiziki, so mi priporočali sovjetske knjige. Večina inženirjev, ki delajo še danes, se je učila od njih.
Današnja priljubljenost je posledica zelo težkega izpita IIT-JEE za inženirske smeri. Mnogi učenci in učitelji preprosto molijo k knjigam Irodova, Zubova, Šalnova in Volkensteina. Nisem prepričan, ali so sovjetske leposlovne in otroške knjige priljubljene pri sodobni generaciji, vendar Irodovljevo Reševanje osnovnih problemov fizike še vedno velja za zlati standard.
Damitrino delovno mesto, kjer digitalizira knjige.
Kljub temu je ohranjanje in popularizacija – tudi znanstvenih knjig – še vedno naloga redkih entuziastov: »Kolikor vem, sovjetske knjige poleg mene zbira le še nekaj ljudi, to ni zelo pogosta dejavnost. Knjig s trdimi platnicami je vsako leto manj, a zadnje so bile natisnjene pred več kot tridesetimi leti. Vedno manj je krajev, kjer je mogoče najti sovjetske knjige. Velikokrat se mi je zdelo, da je knjiga, ki sem jo našel, zadnji izvod, ki obstaja.
Poleg tega je samo zbiranje knjig umirajoč hobi. Poznam zelo malo ljudi (kljub temu, da živim v akademskem okolju), ki imajo doma več kot ducat knjig.
Knjige Leva Tarasova še vedno ponatisnejo različne ruske založbe. Pisanje je nadaljeval tudi po razpadu Unije, ko jih niso več odpeljali v Indijo. Vendar se ne spomnim, da bi bilo njegovo ime pri nas zelo priljubljeno. Tudi iskalniki na prvih straneh izdajo popolnoma drugačne Lviv Tarasove. Zanima me, kaj bi o tem mislila Damitra?
Ali kaj bi si mislili založniki, če bi vedeli, da Mir, Progress in Raduga, katerih knjige želijo izdati, še obstajajo, a menda le v registrih pravnih oseb. In ko je gorela založba Mir, je bila njihova knjižna dediščina zadnja tema, o kateri se je kasneje govorilo.
Zdaj se na vse načine nanašajo na ZSSR. Sam imam veliko kontradiktorij o njem. Toda iz neznanega razloga je bilo pisanje in priznanje Damitri, da o tem ne vem ničesar, nekako sram in žalost.
Vir: www.habr.com