คุ้มมั้ย

ในปี 1942 Albert Camus ได้เขียนหนังสือชื่อ The Myth of Sisyphus เป็นเรื่องเกี่ยวกับปัญหาทางปรัชญาที่สำคัญมาก เมื่อพิจารณาจากสถานการณ์การดำรงอยู่ของเรา เราไม่ควรฆ่าตัวตายเลยหรือ? นี่คือคำตอบ:

Camus อธิบายช่วงเวลาเหล่านั้นในชีวิตของเราเป็นอันดับแรกเมื่อความคิดของเราเกี่ยวกับโลกหยุดทำงานกะทันหัน เมื่อความพยายามทั้งหมดของเราดูไร้ความหมาย รวมถึงกิจวัตรประจำวันตามปกติของเรา (ทำงาน-บ้าน-งาน) เมื่อคุณรู้สึกเหมือนเป็นคนแปลกหน้าและตัดขาดจากโลกนี้ทันที

ในช่วงเวลาอันน่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ เราตระหนักถึงความไร้สาระของชีวิตอย่างชัดเจน

เหตุผล + โลกที่ไม่สมเหตุสมผล = ชีวิตที่ไร้สาระ

ความอ่อนไหวที่ไร้สาระนี้เป็นผลมาจากความขัดแย้ง ในด้านหนึ่ง เราวางแผนชีวิตอย่างสมเหตุสมผล และอีกด้านหนึ่ง เรากำลังเผชิญกับโลกที่คาดเดาไม่ได้ซึ่งไม่สอดคล้องกับความคิดของเรา

แล้วอะไรคือความไร้สาระ? ให้มีเหตุผลในโลกที่ไร้เหตุผล

นี่คือความขัดแย้งหลัก เมื่อความคิดที่มีเหตุผลเกี่ยวกับโลกขัดแย้งกับความเป็นจริง เราจะพบกับความตึงเครียด

ปัญหาที่สำคัญที่สุดคือเราสามารถเรียกความคิดของเราเกี่ยวกับโลกว่า "นิรันดร์" ได้อย่างปลอดภัย แต่ในขณะเดียวกัน เราก็รู้ว่าเวลาชีวิตของเรามีจำกัด เราทุกคนตาย ใช่คุณด้วย.

ดังนั้น หากเหตุผลและโลกที่ไร้เหตุผลเป็นองค์ประกอบสำคัญ เราก็สามารถ "โกง" และหลีกเลี่ยงปัญหาที่ไร้สาระได้โดยการกำจัดองค์ประกอบใดองค์ประกอบหนึ่งออกไป ดังที่ Camus โต้แย้ง

การปฏิเสธโลกที่ไร้เหตุผล

วิธีหนึ่งคือการเพิกเฉยต่อความไร้ความหมายของการดำรงอยู่ของเรา แม้จะมีหลักฐานที่ชัดเจน แต่เราก็สามารถแสร้งทำเป็นว่าทุกสิ่งมั่นคงและดำเนินชีวิตตามเป้าหมายอันห่างไกล (การเกษียณอายุ การค้นพบครั้งสำคัญ ชีวิตหลังความตาย ความก้าวหน้าของมนุษย์ ฯลฯ) Camus กล่าวว่าหากเราทำเช่นนี้ เราจะไม่สามารถดำเนินการได้อย่างอิสระ เนื่องจากการกระทำของเราเชื่อมโยงกับแผนการนิรันดร์เหล่านี้ ซึ่งส่วนใหญ่มักจะถึงวาระที่จะพังลงบนโขดหินของโลกที่ไร้เหตุผล

จากมุมมองนี้ การยึดติดกับแบบจำลองเชิงเหตุผลของเรานั้นไร้จุดหมาย เราจะถูกบังคับให้ใช้ชีวิตในการปฏิเสธ เราก็ต้องเชื่อเท่านั้น

การสละสิทธิ์ด้วยเหตุผลอันสมควร

กลยุทธ์ที่สองในการหลีกเลี่ยงความไร้สาระคือการละทิ้งการใช้เหตุผล Camus กล่าวถึงรูปแบบต่างๆ ของกลยุทธ์นี้ เขาพาดพิงถึงนักปรัชญาที่ประกาศการใช้เหตุผลว่าเป็นเครื่องมือที่ไม่มีประโยชน์ (เชสโตว์, แจสเปอร์) หรือผู้ที่กล่าวว่าโลกนี้เป็นไปตามการให้เหตุผลอันศักดิ์สิทธิ์ที่มนุษย์ไม่สามารถเข้าใจได้ (เคียร์เคการ์ด)

ทั้งสองวิธีไม่เป็นที่ยอมรับสำหรับ Camus เขาเรียกกลยุทธ์ใดๆ ก็ตามที่จะเพิกเฉยต่อปัญหาไร้สาระนี้ว่า "การฆ่าตัวตายเชิงปรัชญา"

การกบฏ อิสรภาพ และความหลงใหล

ถ้า "การฆ่าตัวตายเชิงปรัชญา" ไม่ใช่ทางเลือก แล้วการฆ่าตัวตายจริงล่ะ? กามูไม่สามารถพิสูจน์การฆ่าตัวตายจากมุมมองเชิงปรัชญาได้ การฆ่าตัวตายจะเป็นการแสดงการยอมรับอย่างกึกก้อง—เราจะยอมรับความขัดแย้งระหว่างจิตใจมนุษย์กับโลกที่ไร้เหตุผล และการฆ่าตัวตายด้วยเหตุผลนั้นไม่สมเหตุสมผลเลย

Camus แนะนำให้ทำสิ่งต่อไปนี้แทน:

1. การปฏิวัติอย่างต่อเนื่อง: เราต้องกบฏอย่างต่อเนื่องต่อสถานการณ์ที่เราดำรงอยู่และด้วยเหตุนี้จึงไม่ยอมให้คนไร้สาระตาย เราไม่ควรยอมรับความพ่ายแพ้ แม้แต่ในการต่อสู้กับความตาย แม้ว่าเราจะรู้ว่าไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้ในระยะยาว การกบฏอย่างต่อเนื่องเป็นวิธีเดียวที่จะเป็นส่วนหนึ่งของโลกนี้

2. ปฏิเสธเสรีภาพนิรันดร์: แทนที่จะตกเป็นทาสของรูปแบบนิรันดร์ เราต้องฟังเสียงของเหตุผล แต่ตระหนักถึงข้อจำกัดของมัน และประยุกต์ใช้อย่างยืดหยุ่นกับสถานการณ์ปัจจุบัน พูดง่ายๆ ก็คือ เราจะต้องพบกับอิสรภาพที่นี่และเดี๋ยวนี้ ไม่ใช่ความหวังชั่วนิรันดร์

3. ความหลงใหล สิ่งที่สำคัญที่สุดคือเรามีความหลงใหลในชีวิตอยู่เสมอ เราต้องรักทุกสิ่งในนั้น และพยายามใช้ชีวิตให้ไม่ดีเท่าที่จะเป็นไปได้ แต่ให้มากที่สุด

คนไร้สาระรู้เกี่ยวกับความตายของเขา แต่ก็ยังไม่ยอมรับมัน รู้เกี่ยวกับข้อ จำกัด ของการใช้เหตุผลของเขา แต่ยังคงเห็นคุณค่าของพวกเขา การได้รับประสบการณ์ชีวิตเขาประสบทั้งความสุขและความเจ็บปวด แต่ยังคงพยายามได้รับประสบการณ์ให้มากที่สุด

ศิลปะแห่งความไร้สาระ - ความคิดสร้างสรรค์ที่ปราศจาก "วันพรุ่งนี้"

Albert Camus อุทิศส่วนที่สามให้กับศิลปินที่ตระหนักถึงเรื่องไร้สาระอย่างถ่องแท้ ศิลปินดังกล่าวจะไม่พยายามอธิบายหรือส่งเสริมความคิดที่อยู่เหนือกาลเวลา หรือพยายามอย่างหนักเพื่อสร้างมรดกที่จะยืนหยัดผ่านการทดสอบของกาลเวลา การกระทำเหล่านี้ปฏิเสธธรรมชาติอันไร้เหตุผลของโลก

แต่เขากลับชอบศิลปินไร้สาระที่ใช้ชีวิตและสร้างสรรค์ผลงานในขณะนั้นแทน เขาไม่ได้ผูกติดอยู่กับความคิดเดียว เขาคือดอนฮวนแห่งความคิด เต็มใจที่จะละทิ้งงานเขียนภาพใดๆ เพื่อไปค้างคืนกับอีกภาพหนึ่ง จากภายนอก ความพยายามอันเจ็บปวดเหล่านี้ต่อบางสิ่งที่มีอายุสั้นนั้นดูไร้จุดหมาย และนั่นคือประเด็นทั้งหมด! การแสดงออกทางศิลปะเริ่มต้นที่จุดสิ้นสุดของจิตใจ

ทำไม Sisyphus ถึงเป็นคนที่มีความสุข?

เราทุกคนรู้เรื่องราวกรีกโบราณเกี่ยวกับซิซีฟัสผู้กบฏต่อเทพเจ้าและถูกลงโทษ เขาถูกตัดสินให้ดันก้อนหินขึ้นเนินเขา เพียงเพื่อดูมันกลิ้งลงมาและพยายามยกมันขึ้นมาอีกครั้ง และอีกครั้ง. และตลอดไปเป็นนิตย์

Camus จบหนังสือของเขาด้วยข้อความที่น่าทึ่งและกล้าหาญ:

“คุณควรจินตนาการว่า Sisyphus มีความสุข”

เขาบอกว่าซิซีฟัสเป็นแบบอย่างในอุดมคติสำหรับเรา เพราะเขาไม่มีภาพลวงตาเกี่ยวกับสถานการณ์ที่ไร้ความหมายของเขา แต่ยังกบฏต่อสถานการณ์ของเขา แต่ละครั้งที่ก้อนหินกลิ้งออกจากหน้าผาอีกครั้ง Sisyphus จะตัดสินใจอย่างมีสติที่จะพยายามอีกครั้ง เขาผลักหินก้อนนี้ไปเรื่อยๆ และยอมรับว่านี่คือจุดรวมของการดำรงอยู่: การมีชีวิตอยู่อย่างแท้จริง การผลักดันต่อไป

ที่มา: will.com