Pátek. Navrhuji mluvit o jednom z nejlepších, podle mého názoru, sovětských spisovatelů sci-fi.
Nikolaj Nikolajevič Nosov je zvláštní postavou ruské literatury. Na rozdíl od mnoha se toho stává čím dál tím víc. Je jedním z mála spisovatelů, jejichž knihy byly skutečně přečteny (dobrovolně přečteny!), a všichni obyvatelé země na něj s vřelostí vzpomíná. Navíc, ačkoli téměř všechny sovětské klasiky jsou minulostí a dlouho nebyly znovu vydány, poptávka po Nosovových knihách nejenže neklesla ani o kousek, ale neustále roste.
Jeho knihy se de facto staly symbolem úspěšného prodeje literatury.
Stačí připomenout vysoce sledovaný odchod Parkhomenka a Gornostaeva z nakladatelské skupiny Azbuka-Atticus, který byl vysvětlen ideologickými rozdíly s vedením nakladatelství, které „nejsem připraven vydat nic jiného než 58. vydání Dunno on the Moon“.
O autorovi samotném ale zároveň nikdo neví téměř nic.
N. Nosov s vnukem Igorem
Jeho životopis se opravdu nepodobá dobrodružnému románu – narodil se v Kyjevě v rodině popového umělce, v mládí vystřídal mnoho zaměstnání, poté vystudoval Institut kinematografie, od kina přešel k literatuře a celý život psal.
Ale některé okolnosti tohoto triviálního osudu opravdu bouří představivost. Všichni si pravděpodobně pamatujete Nosovovy slavné příběhy z konvenčního cyklu „Byl jednou Mishka a já“. Ano, ti samí - jak vařili kaši, v noci vyráběli pařezy, nosili štěně v kufru atd. Nyní prosím odpovězte na otázku: kdy se tyto příběhy odehrávají? V jakých letech se to všechno děje?
Obvykle je škála názorů poměrně velká - od třicátých po léta šedesátá. Existuje mnoho možných odpovědí, všechny kromě správných.
Pravdou ale je, že Nosov začal psát příběhy krátce před válkou (první vydání v roce 1938), ale ty nejslavnější, nejjasnější a nejpamátnější byly napsány v těch nejstrašnějších letech. Od jednačtyřiceti do pětačtyřiceti. Poté profesionální filmař Nosov natočil dokumenty pro frontu (a za vzdělávací film „Planetární přenosy v tancích“ dostal své první ocenění - Řád rudé hvězdy) a ve volném čase, pro duši, napsal tytéž příběhy - „Kaše Miškina“, „Přítel“, „Zahradníci“... Poslední příběh tohoto cyklu „Tady-ťuk-ťuk“ byl napsán na konci roku 1944 a v roce 1945 vydal začínající spisovatel svou první knihu - sbírka povídek „Here-Knock-Knock“.
Nejdůležitější je, že když znáte odpověď, okamžitě se probudí frustrace - no, samozřejmě, je to stále jasné! Všichni mladí hrdinové mají pouze matky; není jasné, kam šli tátové. A obecně, mužské postavy pro celý cyklus jsou docela staré, zjevně „strýček Fedya“ ve vlaku, který byl vždy rozhořčen recitací poezie, a poradce Vitya, zřejmě středoškolský student. Extrémně asketický život, džem a chléb jako pochoutka...
Ale stále tam není žádná válka. Ani slovo, ani náznak, ani duch. Myslím, že není třeba vysvětlovat proč. Protože to bylo napsáno pro děti. Pro děti, kterým už život naměřil tolik, že to nedej bože zjistíme. Toto je film „Život je krásný“, pouze ve skutečnosti.
Vše jasné. A přesto – jak? Jak to mohl udělat? Odpověď může být jen jedna – právě to odlišuje skutečného dětského spisovatele od falešného.
Mimochodem, vše s objednávkou bylo také docela zajímavé.
V mládí se Nosov vážně zajímal o fotografii a poté o kinematografii, takže ve věku 19 let vstoupil do Kyjevského uměleckého institutu, ze kterého přešel na Moskevský institut kinematografie, který absolvoval v roce 1932 na dvou fakultách najednou. - režie a kamera.
Ne, nestal se velkým filmovým režisérem, už vůbec netočil hrané filmy. Ve skutečnosti byl Nosov skutečný geek. Celý život se velmi zajímal o techniku, což je v jeho knihách velmi patrné. Pamatujete si, jak nezištně popisuje konstrukci jakéhokoli mechanismu – ať už jde o podomácku vyrobený inkubátor na líhnutí kuřat, nebo auto jezdící na sycenou vodu se sirupem?
Režisér Nosov proto natáčel výhradně to, co miloval - populárně vědecké a vzdělávací filmy, a to po dobu 20 let, od roku 1932 do roku 1952. V roce 1952, již slavný spisovatel, obdržel Stalinovu cenu za příběh „Vitya Maleev ve škole a doma“ a teprve poté se konečně rozhodl jít do „literárního chleba“
Láska k technice mu nejednou pomohla za války, když pracoval ve studiu Voentekhfilm, kde natáčel cvičné filmy pro posádky tanků. Po jeho smrti vyprávěla vdova Tatyana Fedorovna Nosova-Seredina vtipnou epizodu v knize „Život a dílo Nikolaje Nosova“.
Budoucí spisovatel natočil film o konstrukci a provozu anglického tanku Churchill, dodávaného do SSSR z Anglie. Nastal velký problém – vzorek zaslaný do filmového studia se nechtěl otočit na místě, ale dělal to výhradně velkým obloukem. Natáčení bylo přerušeno, technici nemohli nic dělat, a pak Nosov požádal, aby šel do tanku, aby sledoval jednání řidiče. Armáda se samozřejmě dívala na civilního režiséra jako na idiota, ale pustili ho dovnitř - zdálo se, že na place velí.
Členové sovětské vojenské mise testující tank Churchill IV. Anglie, jaro 1942
A pak... Co se stalo potom, bylo toto:
„Předtím Nikolaj Nikolajevič pracoval na vzdělávacím filmu o traktorech a obecně dobře rozuměl strojům, ale řidič tanku to samozřejmě nevěděl. Marně káral cizí zařízení, zapnul motor a znovu dělal s tankem směšné zatáčky, a pokud jde o Nikolaje Nikolajeviče, soustředěně pozoroval páky, znovu a znovu žádal tankistu, aby s tankem zatočil, nejprve v jednom. směrem, pak v druhém, až nakonec nenašel žádnou chybu. Když se tank poprvé velmi ladně otočil kolem své osy, pracovníci studia přihlížející jeho práci zatleskali. Řidič byl velmi šťastný, ale také v rozpacích, omlouval se Nosovovi a nechtěl věřit, že zařízení zná jen jako amatér.“
Brzy byl propuštěn film „Planetary Transmissions in Tanks“, kde „Churchill“ točil piruetou na Beethovenovu „Sonátu měsíčního svitu“. A pak…
Pak se objevil zajímavý dokument - Dekret prezidia Nejvyššího sovětu SSSR o udělování řádů a medailí. Tam, pod kloboukem „Za příkladné plnění bojových úkolů Velitelství podpory tankové a mechanizované jednotky aktivní armády a úspěchy dosažené při výcviku posádek tanků a obsazení obrněných a mechanizovaných sil“ byla uvedena jména generálporučíků, kapitánů a dalších „předáků a majorů“.
A jen jedno příjmení - bez vojenské hodnosti. Prostě Nikolaj Nikolajevič Nosov.
Prostě Nikolaj Nikolajevič Nosov byl vyznamenán Řádem rudé hvězdy.
Proč? O tom se psalo v příspěvku:
"T. Nosov N.N. pracuje jako režisér ve studiu Voentehfilm od roku 1932.
Během své práce se soudruh Nosov, projevující vysokou zručnost ve své práci, dostal do řad nejlepších ředitelů studia.
Soudruh Nosov je autorem a režisérem vzdělávacího filmu „Planetární přenosy v tancích“. Tento film je nejlepší, který studio vydalo v roce 1943. Film byl přijat nad rámec stávajících hodnocení kvality Výborem pro kinematografii při Radě lidových komisařů SSSR.
Soudruh Nosov při práci na tomto filmu ukázal příklady skutečného dělnického hrdinství, několik dní neopustil produkci a snažil se své dílo dokončit v co nejkratším čase. I když byl soudruh Nosov úplně nemocný a sotva mohl stát, nepřestal na filmu pracovat. Nemohl být donucen jít z produkce domů."
Na toto ocenění byl podle vyprávění nejvíce hrdý spisovatel. Více než Řád rudého praporu práce dostával za literární činnost, více než Stalin nebo státní ceny.
Ale mimochodem, něco podobného jsem vždycky tušil. Na Dunnovi je něco neochvějného, obrněného, čelního a nebojácného. A spojky okamžitě hoří.
V Nosově díle jsou však ještě složitější záhady, o kterých se literární vědci stále zuřivě přou. Každý je například obvykle zmaten Nosovovým zvláštním „reverzním vývojem“.
V ideologicky nejzatíženějších stalinistických letech psal Nikolaj Nikolajevič vyzývavě apolitické knihy, v nichž byla podle mého názoru zmíněna i pionýrská organizace, pokud vůbec, tak mimochodem. Tyto události se mohly odehrávat kdekoli – děti různých národů se mohly vylíhnout kuřata v domácím inkubátoru nebo vycvičit štěně. Je proto mimochodem v žebříčku nejpřekládanějších ruských spisovatelů, který v roce 1957 vydal časopis UNESCO Courier, Nosov na třetím místě – za Gorkým a Puškinem?
Ale když nastalo tání a ideologický tlak výrazně poklesl, Nosov místo toho, aby následoval své kolegy spisovatele, aby se radoval z nově nabyté svobody, napsal dvě velké programově zásadně ideologické knihy – „komunistický“ příběh „Ve slunném městě nevím“ a „kapitalistický“ pohádkový román „Nevím o měsíci“.
Tento nečekaný obrat stále mate všechny badatele. Dobře, ano, to se stává, ale obvykle, když autorovy tvůrčí schopnosti upadají. Proto se snaží pokles kvality kompenzovat relevantností. Ale bez ohledu na to, jak moc to chcete Nosovovi přičítat, o žádném poklesu kvality se mluvit nedá a „Dunno on the Moon“ je téměř všemi považován za vrchol své tvorby. Prohlásil to dokonce slavný literární kritik Lev Danilkin „jeden z hlavních románů ruské literatury XNUMX. století“. Ne dětské knihy a ne fantasy romány, ale ruská literatura jako taková - na stejné úrovni jako "Tichý Don" a "Mistr a Margarita".
Trilogie o Dunnovi, tomto „čtvrtém N“ autora, je skutečně úžasně talentovaná a překvapivě mnohovrstevná, ne nadarmo ji dospělí čtou s menším potěšením než děti.
Vezměte si například nepříliš skryté narážky, to, čemu se dnes říká postmoderna. V Dunno je skutečně skryta téměř veškerá ruská klasická literatura. Nevím, jak se těm nejmenším chlubí: „Byl jsem to já, kdo postavil míč, obecně jsem mezi nimi nejdůležitější, a napsal jsem tyto básně“- Khlestakov ve své čisté podobě, putování policisty Svistulkina, který byl svědkem zázraku, který provedl Dunno s pomocí kouzelné hůlky, nás jasně odkazuje na podobná utrpení Ivana Bezdomného v „Mistr a Margarita“. V galerii postav lze pokračovat: Čaroděj se svým „Slunce svítí na všechny stejně“ – plivající obraz Platona Karataeva, utěšitele s odhaleným břichem těch, kteří jdou na Fool's Island („Poslouchejte mě, bratři! Není třeba plakat!... Když budeme sytí, nějak to přežijeme!“) - jednoznačně Gorkého tulák Luka.
A srovnání vzhledu Zhading a Spruts - Zhading svým vzhledem velmi připomínal pana Sprutse. Rozdíl byl v tom, že jeho obličej byl poněkud širší než obličej pana Sproutse a jeho nos byl trochu užší. Zatímco pan Sprouts měl velmi úhledné uši, Jadingovy uši byly velké a trčely nešikovně do stran, což dále zvětšovalo šířku jeho obličeje. - opět Gogol, jeho slavný Ivan Ivanovič a Ivan Nikiforovič: Ivan Ivanovič je hubený a vysoký; Ivan Nikiforovič je o něco nižší, ale zasahuje do tloušťky. Hlava Ivana Ivanoviče vypadá se sklopeným ocasem jako ředkvička; Hlava Ivana Nikiforoviče na ředkvičce se vztyčeným ocasem.
Navíc, jak poznamenal jeden z mých přátel, Nosov prorocky parodoval klasiku, která v té době prostě neexistovala. Připomíná vám tato pasáž něco?
Vtipálek začal Svistulkinovi třást ramenem. Konečně se Svistulkin probudil.
- Jak jsi se sem dostal? “ zeptal se a zmateně se podíval na Šaška a Koržika, kteří před ním stáli ve spodním prádle.
- My? - Šašek byl zmatený. - Slyšíš, Koržiku, je to takhle... to znamená, bylo by to takhle, kdybych nežertoval. Ptá se, jak jsme se sem dostali! Ne, chtěli jsme se tě zeptat, jak ses sem dostal?
- Já? Jako vždy,“ pokrčil rameny Svistulkin.
- "Jako vždy"! - zvolal Šašek. - Kde si myslíš, že jsi?
- Doma. Kde jinde?
- To je číslo, kdybych si nedělal srandu! Poslouchej, Koržiku, říká, že je doma. Kde jsme?
"Ano, opravdu," vložil se do rozhovoru Korzhik. - Ale kde si myslíš, že jsme s ním?
- No, jsi u mě doma.
- Dívej se! Jsi si tím jistý?
Svistulkin se rozhlédl a dokonce se udiveně posadil na posteli.
"Poslouchej," řekl nakonec, "jak jsem se sem dostal?"
Tady ve skutečnosti bylo slovo, které vše vysvětluje – „prozřetelně“.
Dnešní čtenáři mezi sebou soupeří, aby obdivovali, jak přesně Nosov popsal kapitalistickou společnost. Vše do nejmenších detailů. Zde je nějaké "černé PR":
- A co. Mohla by se společnost obřích rostlin zhroutit? - Grizzle (redaktor novin - VN) začal být ostražitý a pohnul nosem, jako by něco čenichal.
"Mělo by to prasknout," odpověděl Krabs a zdůraznil slovo "musí."
- Mělo by?... Mělo by! - Grizzly se usmál a horní zuby se mu znovu zaryly do brady. "No, pokud bude muset, praskne to, troufám si tě ujistit!" Haha!..."
Zde jsou „vlkodlaci v uniformě“:
- Kdo jsou tito policisté? zeptal se Herring.
— Bandité! řekl Kolosok podrážděně.
- Upřímně, bandité! Povinností policie je totiž chránit obyvatelstvo před lupiči, ale ve skutečnosti chrání jen bohaté. A bohatí jsou skuteční lupiči. Pouze nás okrádají a schovávají se za zákony, které si sami vymyslí. Řekněte mi, jaký je rozdíl v tom, zda jsem okraden podle zákona nebo ne? Je mi to jedno!".
Zde je „současné umění“:
"Ty, bratře, na tenhle obrázek se raději nedívej," řekl mu Kozlík. - Nelámejte si hlavu zbytečně. Tady je stále nemožné něco pochopit. Všichni naši umělci takto malují, protože bohatí lidé kupují jen takové obrazy. Jeden namaluje takové čmáranice, další nakreslí nějaké nepochopitelné čmáranice, třetí úplně nalije tekutou barvu do vany a natře ji doprostřed plátna, takže výsledkem bude nějaké trapné, nesmyslné místo. Díváte se na toto místo a nemůžete ničemu rozumět – je to jen nějaký druh ohavnosti! A bohatí lidé sledují a dokonce chválí. „Říkají, že nepotřebujeme, aby byl obraz jasný. Nechceme, aby nás nějaký umělec něco učil. Bohatý člověk rozumí všemu i bez umělce, ale chudý nepotřebuje rozumět ničemu. Proto je to chudák, aby ničemu nerozuměl a žil ve tmě."
A dokonce i „úvěrové otroctví“:
„Pak jsem vstoupil do továrny a začal vydělávat slušné peníze. Dokonce jsem si začal šetřit peníze na deštivý den, pro případ, že bych se znovu stal nezaměstnaným. Bylo samozřejmě těžké odolat utrácení peněz. A pak ještě začali říkat, že si musím koupit auto. Říkám: proč potřebuji auto? Umím i chodit. A oni mi říkají: je škoda chodit. Chodí jen chudí lidé. Auto si navíc můžete pořídit na splátky. Dáte malý příspěvek v hotovosti, dostanete auto a pak budete každý měsíc něco málo splácet, dokud všechny peníze nesplatíte. No, to jsem udělal. Ať si, myslím, každý představí, že jsem také bohatý muž. Zaplatil zálohu a převzal auto. Sedl si, rozjel se a hned spadl do ka-a-ah-ha-navu (od vzrušení začal Kozlík i koktat). Zlomil jsem si auto, víš, zlomil jsem si nohu a další čtyři žebra.
- Opravil jsi auto později? zeptal se Dunno.
- Co ty! Když jsem byl nemocný, vyhodili mě z práce. A pak je čas zaplatit poplatek za auto. A já nemám peníze! No, říkají mi: tak vrať auto-aha-ha-mobil. Říkám: běž, vezmi si to v kaa-ha-hanava. Chtěli mě soudit za zničení auta, ale viděli, že mi stejně není co vzít, a zbavili se toho. Takže jsem neměl auto, neměl jsem peníze."
Popisy jsou tak přesné a podrobné, že se nevyhnutelně vkrádají pochybnosti – jak mohl člověk, který prožil celý život za tehdy neprostupnou „železnou oponou“, namalovat tak rozsáhlé a bezvadně provedené plátno? Kde získal tak podrobné znalosti o hře na burze, brokerech, „nafouknutých“ akciích a finančních pyramidách? Odkud se vzaly gumové obušky se zabudovanými paralyzéry, vždyť v těch letech u policie prostě nesloužily – ani v západních zemích, ani zvláště u nás.
Abychom to nějak vysvětlili, objevila se dokonce i vtipná teorie, která vše převrací. Říká se, že celá podstata je v tom, že naši novou společnost vybudovali lidé, kteří veškeré své znalosti o kapitalismu získali z Nosova románu. Zde na nevědomé úrovni reprodukují realitu zakořeněnou v našich hlavách od dětství. Proto říkají, že to nebyl Nosov, kdo popisoval dnešní Rusko, ale Rusko bylo postaveno „podle Nosova“.
Ale hypotéza, že Nosov byl prostě prorok, který viděl budoucnost a snažil se varovat právě ty, kteří v této budoucnosti měli žít – děti, je mnohem logičtější. Nejprve o tom, co se stane s jejich světem. A pak o tom, jaký bude nový svět.
Abychom to podložili, pojďme k tomu nejdůležitějšímu – klíčové myšlence obou knih. Co si myslíte, že je řečeno v „Nevím ve slunném městě“? O komunismu? O technických inovacích, jako jsou rádiem řízená auta? Utopie, říkáte?
Ano, pamatujete si knihu, pamatujte si děj, děj! Kniha je celkově o tom, jak křehká a nechráněná tato vybudovaná „spravedlivá společnost“ je. Pamatujete si na osly, které Dunno proměnil v lidi, a na hnutí „vetrogonů“, které vzniklo poté, co bylo pro město osudné?
Koneckonců, co máme? Panuje zde naprosto spokojená a zřejmě i docela uzavřená společnost (vzpomeňte si, jak nadšeně tam vítají nově příchozí, které pohostinní hostitelé doslova trhají za rukáv). Jenže sebemenší postrčení zvenčí se ukáže být fatální, virus přivezený zvenčí zasáhne celé tělo, všechno se zhroutí, a to nejen v maličkostech, ale až do morku kostí.
Novodobé trendy, které se objevily s pomocí mimozemšťanů, vrhají tuto společnost do naprosté anarchie a jen oněmělí policisté (vzpomeňte si na naše „policajty“, kteří si nikdy do služby nevzali pistole) bezmocně přihlížejí řádění společenských živlů. Ahoj devadesátky!
Nosov je samozřejmě dobrý vypravěč, takže nemohl skončit tak pesimisticky. Ale je příznačné, že i on, aby zachránil Slunečné město, musel vytáhnout piano z křoví, zavolat „Boha od stroje“ – Čaroděje, který přišel a udělal zázrak.
A „Nevím na Měsíci“ – jde skutečně o kapitalistickou společnost? Kniha je o dvou šťastných „domácích štěňatech“, která se náhle ocitla na ulici ve smečce zvířat. Někteří, jako Donut, se přizpůsobili, jiní, jako Dunno, spadli na samé dno. Jedním slovem, jak je správně řečeno ve sborníku článků „Merry Men. Kulturní hrdinové sovětského dětství“: „Čtení knihy „Dunno on the Moon“ v roce 2000 je plné „čtení“ textových významů, které do ní Nosov, který zemřel v roce 1976, nemohl žádným způsobem vložit. Tento příběh připomíná nečekaný popis sebepojetí těch obyvatel SSSR, kteří se v roce 1991 probudili jako na Měsíci: museli přežít v situaci, kdy to, co vypadalo jako kolokolčikovská ulice, zůstalo v dávné minulosti. - spolu s jeho údajně věčným časem...“
Bývalí obyvatelé Květného města však všemu rozumí. A v den stého výročí svého oblíbeného spisovatele píší do svých blogů: "Děkuji, Nikolaji Nikolajeviči, za proroctví." A přestože jsme skončili nikoli ve Slunečném městě, jak bychom měli, ale na Měsíci, posíláme vám z něj naši lásku, vděčnost a obdiv. Vše je zde přesně tak, jak jste popsal. Většina už prošla Fool's Island a pokojně brečí. Menšina v úzkostech doufá v záchrannou loď se Znaykou v čele. Samozřejmě nedorazí, ale čekají.".
Zdroj: www.habr.com