כיצד הפכו ספרים מדעיים סובייטיים לחפץ עבור פיזיקאים ומהנדסים בהודו

בשנת 2012 פרצה שריפה בצפון מזרח מוסקבה. בניין ישן עם תקרות עץ עלה באש, והאש התפשטה במהירות לבתים שכנים. צוותי כיבוי לא הצליחו להגיע למקום - כל החניונים מסביב היו מלאים במכוניות. השריפה כיסה אלף וחצי מטרים רבועים. כמו כן, אי אפשר היה להגיע לברז, אז המחלצים השתמשו ברכבת כיבוי ואפילו בשני מסוקים. עובד חירום אחד מת בשריפה.

כפי שהתברר מאוחר יותר, השריפה פרצה בבית הוצאת "מיר".

לא סביר שהשם הזה אומר משהו עבור רוב האנשים. הוצאה לאור והוצאה, עוד רוח רפאים מימי ברית המועצות, שלא פרסמה דבר במשך שלושים שנה, אבל משום מה המשיכה להתקיים. בסוף שנות ה-XNUMX היא הייתה על סף פשיטת רגל, אבל איכשהו החזירה את חובותיה למי ולכל מה שהיא חייבת. כל ההיסטוריה המודרנית שלה היא כמה שורות בוויקיפדיה על קפיצת המדרגה בין כל מיני MSUP SHMUP FMUP בבעלות המדינה, שצוברים אבק בתיקיות של Rostec (אם אתה מאמין לוויקיפדיה, שוב).

אבל מאחורי הקווים הבירוקרטיים אין מילה על איזו מורשת ענקית מיר השאירה בהודו וכיצד היא השפיעה על חייהם של כמה דורות.

לפני כמה ימים אפס סבלנות שלח קישור ל בלוג, שם מתפרסמים ספרים מדעיים סובייטיים דיגיטליים. חשבתי שמישהו הופך את הנוסטלגיה שלו למטרה טובה. התברר שזה נכון, אבל כמה פרטים הפכו את הבלוג ליוצא דופן - הספרים היו באנגלית, וההודים דנו בהם בתגובות. כולם כתבו כמה חשובים הספרים האלה עבורם בילדותם, שיתפו סיפורים וזיכרונות ואמרו כמה נהדר יהיה לקבל אותם בצורת נייר עכשיו.

חיפשתי בגוגל, וכל קישור חדש הפתיע אותי יותר ויותר - טורים, פוסטים, אפילו סרטים תיעודיים על חשיבות הספרות הרוסית עבור תושבי הודו. בשבילי זה היה תגלית, שעכשיו אני מתבייש אפילו לדבר עליה - אני לא מאמין ששכבה כל כך גדולה עברה.

מסתבר שהספרות המדעית הסובייטית הפכה לסוג של כת בהודו. הספרים של הוצאה לאור שנעלמו מאיתנו למרבה הפלא עדיין שווים את משקלם בזהב בצד השני של העולם.

"הם היו מאוד פופולריים בגלל האיכות והמחיר שלהם. ספרים אלו היו זמינים ומבוקשים גם בישובים קטנים - לא רק בערים הגדולות. רבים תורגמו לשפות הודיות שונות - הינדי, בנגלית, טמילית, טלוגו, מלאיאלאם, מראטי, גוג'ראטי ואחרים. זה הרחיב מאוד את הקהל. למרות שאני לא מומחה, אני חושב שאחת הסיבות להוזיל את המחיר הייתה ניסיון להחליף ספרים מערביים, שהיו מאוד יקרים אז (וגם עכשיו)", אמר לי דמיטר, מחבר הבלוג. [דמיטר הוא ראשי תיבות של שמו האמיתי של המחבר, שביקש לא לפרסם.]

הוא פיזיקאי בהכשרתו ורואה עצמו ביבליופיל. כיום הוא חוקר ומורה למתמטיקה. דמיטר החל לאסוף ספרים בסוף שנות ה-90. אז הם כבר לא הודפסו בהודו. כעת יש לו כ-600 ספרים סובייטים - חלקם קנה יד שנייה או ממוכרי ספרים יד שנייה, חלקם ניתנו לו. "הספרים האלה הקלו עליי הרבה יותר ללמוד, ואני רוצה שכמה שיותר אנשים יקראו אותם גם הם. זו הסיבה שפתחתי את הבלוג שלי".

איך הגיעו הספרים הסובייטים להודו

שנתיים לאחר מלחמת העולם השנייה, הודו חדלה להיות מושבה בריטית. תקופות של שינוי גדול הן תמיד הקשות והמאתגרות ביותר. התברר שהודו העצמאית מלאה באנשים בעלי דעות שונות, שכעת יש להם הזדמנות להעביר את היסודות לאן שהם מוצאים לנכון. גם העולם מסביב היה מעורפל. ברית המועצות ואמריקה ניסו להגיע, כך נראה, לכל פינה כדי לפתות אותם למחנה שלהם.

האוכלוסייה המוסלמית התנתקה והקימה את פקיסטן. שטחי הגבול, כמו תמיד, הפכו למחלוקת, ופרצה שם מלחמה. אמריקה תמכה בפקיסטן, ברית המועצות תמכה בהודו. ב-1955 ביקר ראש ממשלת הודו במוסקבה, וחרושצ'וב ערך ביקור חוזר באותה שנה. כך החל קשר ארוך וקרוב מאוד בין המדינות. גם כשהודו הייתה מסוכסכת עם סין בשנות ה-60, ברית המועצות נותרה רשמית ניטרלית, אך הסיוע הכספי להודו היה גבוה יותר, מה שקלקל מעט את היחסים עם סין.

בגלל הידידות עם האיחוד, הייתה תנועה קומוניסטית חזקה בהודו. ואז ספינות עם טונות של ספרים הגיעו להודו, וקילומטרים של גלילי סרטים עם קולנוע הודי הגיעו אלינו.

"כל הספרים הגיעו אלינו דרך המפלגה הקומוניסטית של הודו, והכספים מהמכירות חידשו את הכספים שלהם. כמובן, בין שאר הספרים, היו ימים וימים של כרכים של לנין, מרקס ואנגלס, וספרים רבים על פילוסופיה, סוציולוגיה והיסטוריה היו מוטים למדי. אבל במתמטיקה, במדעים, יש הרבה פחות הטיה. אמנם, באחד הספרים על פיזיקה, הסביר המחבר את החומרנות הדיאלקטית בהקשר של משתנים פיזיקליים. אני לא אגיד אם אנשים היו סקפטיים לספרים סובייטים באותם ימים, אבל עכשיו רוב אספני הספרות הסובייטית הם שמאלנים מרכזיים או שמאלנים גמורים".

דמיטר הראה לי כמה טקסטים מתוך "הפרסום הנוטה לשמאל" ההודי "החזית" המוקדש למלאת המאה למהפכת אוקטובר. באחד מהם, העיתונאי ויג'אי פראשד כותבההתעניינות ברוסיה הופיעה עוד קודם לכן, בשנות ה-20, כשהאינדיאנים קיבלו השראה מהפלת המשטר הצארי שלנו. באותה תקופה, מניפסטים קומוניסטיים וטקסטים פוליטיים אחרים תורגמו בחשאי לשפות הודיות. בסוף שנות ה-20, הספרים "רוסיה הסובייטית" מאת ג'ווהראל נהרו ו"מכתבים מרוסיה" מאת רבינדרנת טאגור היו פופולריים בקרב לאומנים הודים.

זה לא מפתיע שרעיון המהפכה היה כל כך נעים להם. במצב של המושבה הבריטית, למילים "קפיטליזם" ו"אימפריאליזם" כברירת מחדל היה אותו הקשר שלילי שהממשלה הסובייטית הכניסה בהן. אבל שלושים שנה מאוחר יותר, לא רק הספרות הפוליטית הפכה לפופולרית בהודו.

מדוע אנשים בהודו אוהבים כל כך ספרים סובייטים?

עבור הודו, כל מה שקראנו תורגם. טולסטוי, דוסטויבסקי, פושקין, צ'כוב, גורקי. ים של ספרי ילדים, למשל, "הסיפורים של דניקה" או "צ'וק וג'ק". מבחוץ נדמה לנו שהודו, עם ההיסטוריה העשירה הקדומה שלה, נמשכת לעבר מיתוסים מסתוריים וסיפורים קסומים, אבל ילדים הודים נשבו בריאליזם, חיי היומיום והפשטות של הספרים הסובייטים.

בשנה שעברה צולם בהודו סרט תיעודי "כוכבים אדומים אבודים בערפל" על ספרות סובייטית. הבמאים הקדישו את מרבית תשומת הלב לספרי הילדים עליהם גדלו דמויות הסרט. לדוגמה, Rugvedita Parakh, אונקולוגית מהודו, דיברה על הגישה שלה כך: "ספרים רוסים הם האהובים עלי כי הם לא מנסים ללמד. הם אינם מעידים על מוסר השכל של האגדה, כמו באיסופ או בפאנצ'טנטרה. אני לא מבין למה אפילו ספרים כל כך טובים כמו ספר הלימוד שלנו "אמא של שיאמה" צריכים להיות מלאים בקלישאות".

"מה שייחד אותם הוא שהם מעולם לא ניסו להתייחס לאישיות הילד בקלילות או מתנשאת. הם לא מעליבים את האינטליגנציה שלהם", אמר הפסיכולוג סולבהה סוברהמניאם.

מאז תחילת שנות ה-60, הוצאת הספרים הזרה מוציאה ספרים. מאוחר יותר הוא חולק לכמה נפרדים. "קידמה" ו"קשת" פרסמו ספרות ילדים, סיפורת ועיון פוליטי (כפי שהיו קוראים לזה עכשיו). "אורורה" של לנינגרד פרסמה ספרים על אמנות. הוצאת "פרבדה" הוציאה את כתב העת לילדים "מישה", שהכיל, למשל, אגדות, תשבצים ללימוד השפה הרוסית, ואף כתובות להתכתבות עם ילדים מברית המועצות.

לבסוף פרסמה הוצאת מיר ספרות מדעית וטכנית.

"ספרים מדעיים, כמובן, היו פופולריים, אבל בעיקר בקרב אנשים שהתעניינו במיוחד במדע, ואלה הם תמיד מיעוט. אולי גם הפופולריות של קלאסיקות רוסיות בשפה ההודית (טולסטוי, דוסטויבסקי) עזרה להם. ספרים היו כל כך זולים ונפוצים עד שהם נתפסו כמעט חד פעמיים. למשל, במהלך השיעורים בבית הספר הם גזרו תמונות מהספרים האלה", אומר דמיטר.

כותבת בה דיפה בהשתי טור עבור The Calvert Journal שכאשר קוראים ספרים מדעיים, אנשים לא ידעו דבר ולא יכלו לברר על המחברים שלהם. בניגוד לקלאסיקה, אלה היו לעתים קרובות עובדים רגילים של מכוני מחקר:

"עכשיו האינטרנט סיפר לי [מאיפה הגיעו הספרים האלה], בלי רמז אחד על המחברים, על הסיפורים האישיים שלהם. האינטרנט עדיין לא אמר לי את שמותיהם של בבקוב, סמירנוב, גלושקוב, מרון ועוד מדענים ומהנדסים ממוסדות ממשלתיים שכתבו ספרי לימוד על דברים כמו עיצוב שדות תעופה, העברת חום והעברת המונים, מדידות רדיו ועוד ועוד.

הרצון שלי להיות אסטרופיזיקאי (עד שזה התייאש על ידי הפיזיקה בתיכון) נבע מספר כחול קטן בשם הרפתקאות החלל בבית מאת פ. רביצה. ניסיתי לברר מי זה רביצה, אבל אין עליו שום דבר באף אתר חובבי ספרות סובייטית. כנראה שראשי תיבות אחרי שם המשפחה שלי אמורים להספיק לי. ייתכן שהביוגרפיות של המחברים לא עניינו את המולדת ששירתו".

"הספרים האהובים עליי היו הספרים של לב טרסוב", אומר דמיטר, "רמת ההתעמקות שלו בנושא, ההבנה שלו, הייתה מדהימה. את הספר הראשון שקראתי הוא כתב יחד עם אשתו אלבינה טרסובה. זה נקרא "שאלות ותשובות על פיסיקה של בית ספר". שם מוסברות תפיסות שגויות רבות מתכנית הלימודים בבית הספר בצורה של דיאלוג. הספר הזה הבהיר לי הרבה. הספר השני שקראתי ממנו היה "יסודות מכניקת הקוונטים". הוא בוחן את מכניקת הקוונטים בכל קפדנות מתמטית. גם שם מתקיים דיאלוג בין הפיזיקאי הקלאסי, המחבר והקורא. קראתי גם את "העולם הסימטרי המופלא הזה", "דיונים על שבירת האור", "עולם בנוי על הסתברות". כל ספר הוא פנינה ואני בר מזל שיכולתי להעביר אותם לאחרים".

כיצד נשמרו ספרים לאחר קריסת ברית המועצות

עד שנות ה-80, היה מספר מדהים של ספרים סובייטים בהודו. מכיוון שהם תורגמו לשפות מקומיות רבות, ילדים הודים ממש למדו לקרוא את המילים המקומיות שלהם מספרים רוסיים. אבל עם קריסת האיחוד הכל נעצר בפתאומיות. באותה תקופה הודו כבר הייתה במשבר כלכלי עמוק, ומשרד החוץ הרוסי הצהיר כי אינו מעוניין ביחסים מיוחדים עם ניו דלהי. מאותו רגע הפסיקו לסבסד תרגום והוצאה לאור של ספרים בהודו. בשנות ה-2000, הספרים הסובייטיים נעלמו לחלוטין מהמדפים.

שנים ספורות הספיקו כדי שהספרות הסובייטית תישכח כמעט, אבל עם התפשטות האינטרנט המאסיבית, החלה הפופולריות החדשה שלה. חובבים התאספו בקהילות בפייסבוק, התכתבו בבלוגים נפרדים, חיפשו את כל הספרים שיכלו למצוא והחלו לעשות אותם דיגיטאליים.

הסרט "כוכבים אדומים אבודים בערפל", בין היתר, סיפר כיצד הוצאות לאור מודרניות לקחו את הרעיון של לא רק לאסוף ולעשות דיגיטציה, אלא להנפיק מחדש רשמית ספרים ישנים. תחילה הם ניסו למצוא את בעלי זכויות היוצרים, אבל הם לא הצליחו, אז הם פשוט התחילו לאסוף את העותקים ששרדו, לתרגם שוב את מה שאבד ולהוציא אותו לדפוס.

עדיין מהסרט "כוכבים אדומים אבודים בערפל".

אבל אם אפשר היה לשכוח סיפורת בלי תמיכה, הספרות המדעית נשארה מבוקשת כמו קודם. לדברי דמיטרה, הוא עדיין בשימוש בחוגים אקדמיים:

"פרופסורים ומורים רבים באוניברסיטה, פיזיקאים מוכרים, המליצו לי על ספרים סובייטים. רוב המהנדסים שעדיין עובדים היום למדו תחתיהם.

הפופולריות של היום נובעת מבחינת IIT-JEE הקשה מאוד להנדסה. תלמידים ומורים רבים פשוט מתפללים עבור ספריהם של אירודוב, זובוב, שלנוב ו-וולקנשטיין. אני לא בטוח אם הספרות הסובייטית וספרי ילדים פופולריים בקרב הדור המודרני, אבל הפתרון של אירודוב לבעיות בסיסיות בפיזיקה עדיין מוכר כתקן הזהב".

מקום העבודה של דמיטרה, שבו הוא עושה דיגיטציה של ספרים.

עם זאת, שימור ופופולאריות - אפילו ספרים מדעיים - היא עדיין פעילותם של כמה חובבים: "עד כמה שידוע לי, רק כמה אנשים מלבדי אוספים ספרים סובייטים, זו לא פעילות נפוצה במיוחד. מדי שנה יש פחות ופחות ספרים בכריכה קשה, אחרי הכל, האחרונים שבהם ראו אור לפני יותר משלושים שנה. יש פחות ופחות מקומות שבהם ניתן למצוא ספרים סובייטים. פעמים רבות חשבתי שהספר שמצאתי הוא העותק האחרון שקיים.

חוץ מזה, איסוף ספרים הוא תחביב גוסס. אני מכיר מעט מאוד אנשים (למרות שאני גר באקדמיה) שיש להם יותר מתריסר ספרים בבית".

ספריו של לב טרסוב עדיין מתפרסמים מחדש בהוצאות שונות ברוסיה. הוא המשיך לכתוב לאחר קריסת האיחוד, כאשר הם לא נלקחו עוד להודו. אבל אני לא זוכר ששמו היה פופולרי בקרבנו. אפילו מנועי החיפוש בעמודים הראשונים מראים לבוב טרסוב שונים לחלוטין. מעניין מה דמיטר היה חושב על זה?

או מה היו חושבים המו"לים אילו יגלו ש"מיר", "קידמה" ו"קשת", שאת ספריהם הם רוצים לפרסם, עדיין קיימים, אבל זה נראה רק בפנקסי הישויות המשפטיות. וכאשר הוצאת "מיר" נשרף, מורשת הספרים שלהם הייתה הנושא האחרון שנדון מאוחר יותר.

עכשיו יש להם עמדות שונות כלפי ברית המועצות. יש לי בעצמי הרבה סתירות בפנים לגביו. אבל משום מה, לכתוב ולהודות בפני דמיטרו שלא ידעתי דבר על זה היה איכשהו מביך ועצוב.

מקור: www.habr.com