Raamatud sellisel kujul, nagu oleme harjunud neid ette kujutama, ilmusid mitte nii kaua aega tagasi. Iidsetel aegadel oli papüürus peamine teabekandja, kuid pärast selle ekspordikeelu kehtestamist hõivas selle niši pärgament. Kuna Rooma impeerium langes, lakkasid raamatud olemast rullid ja pärgamendilehti hakati köideteks õmblema. See protsess toimus järk-järgult, mõnda aega eksisteerisid rullrullid ja raamatud, kuid vähehaaval asendas raamat oma tuttaval kujul rullid.
Selliste raamatute valmistamine oli väga kallis, keskajal tegelesid sellega peamiselt oma raamatukogudega kloostrid, kus terved kloostrikirjutajate meeskonnad, kes olid spetsialiseerumise järgi jagatud, said suhteliselt kiiresti seda või teist raamatut kopeerida. Loomulikult ei saanud kõik seda endale lubada. Rikkalikult kaunistatud raamat oli väärt sama palju kui maja või isegi terve pärand. Hiljem hakkasid ülikoolid vaidlustama seda monopoli, kus üliõpilased töötasid munkade asemel kirjatundjatena.
Kui kirjaoskus kasvas kõrgema klassi seas, kasvas ka nõudlus raamatute järele. Tekkis vajadus nende maksumust vähendada ja tasapisi hakkas paberikasutus esile kerkima. Paberraamatud, isegi käsitsi kirjutatud, olid pärgamendist mitu korda odavamad ja nende arv kasvas märgatavalt. Trükipressi tulek kutsus esile järgmise läbimurde raamatukirjastamise arengus. 15. sajandi keskel odavnes raamatute tootmine mitu korda. Pärast seda sai raamatute tootmine kommertskirjastustele laialdaselt kättesaadavaks. Avaldatava kirjanduse hulk kasvas kiiresti ja koos sellega kasvas ka teadmiste hulk.
Pealegi oli suurem osa selle ajastu kogutud teadmistest seotud ajaloo ja filosoofiaga ning kõik ei pääsenud kloostrisse, ülikooli või eraraamatukokku. Olukord hakkas muutuma 1690. sajandi lõpus. Tekkima hakkasid osariigi rahvaraamatukogud, kuhu saadeti kõigi kirjastuste trükitud eksemplaride näidised koos sisu lühikirjeldustega. Eelkõige oli see nii Prantsusmaa Rahvusraamatukogus (endine Royal Biblioteque du Roi), kus raamatukoguhoidjaks oli Gottfried Wilhelm Leibniz (aastatel 1716–XNUMX). Riigiraamatukogud omakorda ühinesid konsortsiumideks ja omandasid filiaale.
Suure hulga rahvaraamatukogude loomine oli rahaliselt raske, mistõttu XNUMX.-XNUMX. paljud kloostrid olid konfiskeerimise ähvardusel sunnitud avama oma raamatukogud avalikkusele. Samal ajal hakati riigiraamatukogude täitmiseks konfiskeerima kirjandust kiriku- ja kihelkonnakogudest, kuhu koondati märkimisväärne hulk haruldasi teoseid. Erinevates riikides juhtus see variatsioonidega ja mitte üheaegselt, vaid toimunu olemus sobis ülalkirjeldatud trendi ja ajaperioodidega.
Miks eirasid riigid autoriõigusi ja läksid kirikuga otsesesse konflikti? Usun, et kõige edumeelsemate riikide võimud mõistsid, et kättesaadavad teadmised on muutumas strateegiliselt oluliseks ressursiks. Mida rohkem on riiki teadmisi kogunud, seda kättesaadavam on see elanikkonnale, seda rohkem on riigis nutikaid ja haritud inimesi, seda kiiremini areneb tööstus, kaubandus, kultuur ning seda konkurentsivõimelisem on selline riik.
Ideaalne raamatukogu peaks olema maksimaalse teadmistepagasiga, kättesaadav kõigile info hankimisest huvitatud isikutele, millele juurdepääs on tagatud kiiresti, mugavalt ja tõhusalt.
1995. aastaks oli samas Prantsusmaa Rahvusraamatukogus juba 12 miljonit trükist. Sellist hulka raamatuid on muidugi võimatu iseseisvalt läbi lugeda. Elu jooksul jõuab inimene läbi lugeda ligikaudu 8000 köidet (keskmise lugemiskiirusega 2-3 raamatut nädalas). Enamikul juhtudel on eesmärk saada kiiresti juurdepääs konkreetselt vajalikule teabele. Selle saavutamiseks ei piisa lihtsalt laia linna- ja linnaosaraamatukogude võrgustiku loomisest.
Seda probleemi teadvustati juba ammu ning otsimise hõlbustamiseks ja võimalikult laiaulatuslike inimteadmiste ühendamiseks loodi XNUMX. sajandil Denis Diderot' ja matemaatik Jean d'Alembert' initsiatiivil entsüklopeedia. Alguses suhtusid nende tegevusse vaenulikult mitte ainult kirik, vaid ka valitsusametnikud, kuna nende ideed ei olnud vastuolus mitte ainult klerikalismiga, vaid ka konservatiivsusega üldiselt. Kuna entsüklopedistide ideed mängisid suure Prantsuse revolutsiooni ettevalmistamisel olulist rolli, on see mõistetav.
Seega on riigid ühelt poolt huvitatud teadmiste laialdasest levitamisest elanikkonna seas, teisalt soovivad nad säilitada teatud kontrolli nende raamatute üle, mis võimude hinnangul ei ole soovitavad (st tsensuur). ).
Seetõttu ei ole igale raamatule juurdepääs isegi riigiraamatukogudes. Ja seda nähtust ei seleta ainult nende väljaannete lagunemine ja haruldus.
Riigipoolne kontroll kirjastuste ja raamatukogude üle on tänaseni olemas, interneti tulekuga on panused kasvanud ja vastuolud ainult süvenenud. Venemaal ilmus 1994. aastal Maxim Moshkovi raamatukogu. Kuid pärast kümneaastast tööd algasid esimesed kohtuasjad, millele järgnesid DoS-rünnakud. Selgus, et kõiki raamatuid ei jõua välja anda ja raamatukogu omanik oli sunnitud tegema “keerulisi otsuseid”. Nende otsuste vastuvõtmine tõi kaasa teiste raamatukogude esilekerkimise, uute kohtuasjade, DoS rünnakute, järelevalveasutuste (st riigi) blokeerimise jne.
Koos veebiraamatukogude tulekuga tekkisid veebikataloogid. 2001. aastal ilmus Vikipeedia. Ka seal pole kõik sujuv ja mitte iga osariik ei võimalda oma kodanikel ligipääsu "kontrollimata teabele" (st selle riigi poolt tsenseerimata).
Kui nõukogude ajal saadeti TSB tellijatele väga naiivseid kirju palvega see või teine leht välja lõigata ja loodeti, et osa “teadlikest” kodanikest järgib juhiseid, siis tsentraliseeritud elektrooniline raamatukogu (ehk entsüklopeedia) saab taunimisväärseid tekste toimetada nagu. selle administratsioon meeldib. Seda illustreerib suurepäraselt lugu "” George Orwell - seinale kriidiga kirjutatud teesid parandab huviline pimeduse katte all.
Seega võitlus soovi vahel anda võimalikult paljudele inimestele teavet nende vaimse arengu, kultuuri, rikkuse ja soovi vahel kontrollida inimeste mõtteid ja teenida sellega rohkem raha, kestab tänaseni. Riigid otsivad kompromissi, sest kui paljud asjad on keelatud, siis esiteks tekivad paratamatult alternatiivsed allikad, mis pakuvad huvitavamat sortimenti (seda näeme torrentide ja piraatraamatukogude näitel). Ja teiseks piirab see pikemas perspektiivis riigi enda võimalusi.
Milline peaks välja nägema ideaalne riiklik elektrooniline raamatukogu, mis seoks kõigi huvid?
Minu arvates peaks see sisaldama kõiki avaldatud raamatuid, ajakirju ja ajalehti, mis võivad olla saadaval nii lugemiseks kui ka allalaadimiseks väikese viivitusega. Lühikese viivituse all pean silmas maksimaalselt kuni kuus kuud või aastat romaani puhul, kuu aega ajakirja puhul ja päeva või paar ajalehe puhul. Seda peaksid täitma mitte ainult kirjastajad ja digiteeritud raamatud teistest riigiraamatukogudest, vaid ka lugejad/kirjutajad ise, kes sinna tekste saadaksid.
Enamik raamatuid ja muid materjale peaks olema saadaval (Creative Commonsi litsentsi alusel), st täiesti tasuta. Raamatud, mille autorid on isiklikult avaldanud soovi oma teoste allalaadimise ja vaatamise eest raha saada, tuleks paigutada eraldi kategooriasse “Kommertskirjandus”. Selle jaotise hinnasilt peaks piirduma ülempiiriga, et absoluutselt igaüks saaks faili lugeda ja alla laadida, ilma oma eelarve pärast eriti muretsemata – murdosa protsenti miinimumpensionist (umbes 5-10 rubla raamatu kohta). Selle autoriõiguse nõude alusel tuleks tasuda ainult autorile endale (kaasautorile, tõlkijale), mitte aga tema esindajatele, kirjastajatele, sugulastele, sekretäridele jne.
Aga kirjanik?
Kaubandusväljaannete müügitulu ei saa olema tohutu, kuid suure allalaadimiste arvu korral on see üsna korralik. Lisaks võivad autorid saada toetusi ja preemiaid mitte ainult riigilt, vaid ka eraisikutelt. Riigiraamatukogust ei pruugi küll rikkaks saada, aga oma suuruse tõttu toob see omajagu raha sisse ja mis peamine – annab võimaluse teost lugeda tohutule hulgale inimestele.
Aga kirjastaja?
Kirjastus tekkis ja eksisteeris ajal, mil meediumit oli võimalik müüa. Traditsioonilises meedias müümine on siin selleks, et jääda ja see teenib tulu veel pikka aega. Nii jäävad kirjastused eksisteerima.
E-raamatute ja interneti ajal on kirjastusteenused lihtsalt asendatavad – vajadusel leiab autor iseseisvalt toimetaja, korrektori või tõlkija.
Aga riik?
Riik saab kultuurse ja haritud elanikkonna, kes "oma tegudega suurendab oma suurust ja hiilgust". Lisaks omandab see võimaluse täitmisprotsessi vähemalt minimaalselt reguleerida. Loomulikult on sellisel raamatukogul mõtet ainult siis, kui see regulatsioon on võrdne nulliga või kipub nulli, muidu tekib varsti alternatiiv.
Saate kommentaarides jagada oma nägemust ideaalsest raamatukogust, täiendada minu versiooni või vaidlustada.
Allikas: www.habr.com