Përshëndetje, emri im është Aleksei. Punoj në fushën e IT-së. Kaloj shumë kohë në rrjetet sociale dhe aplikacionet e mesazheve për punë. Kam zhvilluar skenarë të ndryshëm të sjelljes adiktive. Më shpesh shmangem nga puna dhe kontrolloj në Facebook se sa "pëlqime" kam marrë në një postim të caktuar. Në vend që të vazhdoj me tekstet e reja, ngej në ato të vjetrit. Disa herë në orë pa e kuptuar, merrja telefonin — dhe në një farë mënyre kjo më qetësonte. Më jepte kontroll mbi jetën.
Në një moment të caktuar, u ndala dhe mendova — dhe vendosa se diçka nuk ishte në rregull. Ndjeva fijet pas shpine që herë pas here më tërhiqnin, duke më bërë të bëj ato gjëra që në të vërtetë nuk kisha nevojë.
Që nga momenti i ndërgjegjësimit, kam pasur më pak adikcione — dhe do të tregoj se si i hoqa ato. Nuk është e garantuar që recetat e mia do t'ju përshtaten ose do të shkaktojnë miratimin tuaj. Por zgjerimi i tunelit të realitetit dhe njohja e të reja sigurisht që nuk do të dëmtojë.
— Pa-pa, a jemi të gjithë në një foto? — Mos u frikësom, kam një lente të gjerë në telefonin tim.
Historia e çështjes së adikcioneve
Më parë, adikcionet si varësitë dhe zakonat e këqija përfshinin varësinë nga droga dhe narkomaninë. Por tani ky term është më i aplikueshëm për varësitë psikologjike: lojërat e fatit, shoppingun e tepërt, rrjetet sociale, varësinë nga pornografia, overeat.
Ka adikcione që shoqëria i pranon si normale ose gjysmë normale — këto janë praktikat shpirtërore, fetë, punoholisma dhe sportet ekstreme.
Me zhvillimin e mediave dhe fushës së IT-së janë shfaqur lloje të reja adikcionesh — varësia nga televizioni, rrjetet sociale, lojërat kompjuterike.
Adikcionet na shoqërojnë gjatë tërë historisë së civilizimit tonë. Për shembull, nëna e një personi që është i pasionuar pas peshkimit ose gjuetisë — nuk mund të qëndrojë në shtëpi gjatë fundjavës. A është adikcion? Po. A ndikon në lidhjet sociale dhe shkatërron familjen dhe personalitetin? Jo. Prandaj, adikcioni është i pranueshëm.
Një njeri ka një varësi të shkruarit të historive dhe librave. Asimov, Heinlein, Simak, Bradbury, Zelazny, Stevenson, Gaiman, King, Simmons, Liu Cixin. Derisa të vendosësh pikën përfundimtare — nuk do të ndihesh i qetë, historia jeton brenda teje, personazhet kërkojnë daljen. E di mirë nga vetja. Kjo është një varësi — sigurisht. Ajo është socialisht e rëndësishme dhe e dobishme — pa dyshim, po. Çfarë do të ishim pa Londonin dhe Heminguein, pa Bulgakov dhe Sholohov.
Prandaj, varësitë mund të jenë të ndryshme — të dobishme, përafërsisht të dobishme, të pranueshme, të papranueshme, të dëmshme.
Kur ato bëhen të dëmshme dhe kërkojnë trajtim — kriteri është një. Kur një njeri fillon të humbasë rritshëm socializimin, ai përjeton anhedoni për aktivitete dhe kënaqësi të tjera, fokusohet në varësinë, dhe ndodhin ndryshime në sjelljen e tij psikike. Varësia zë vendin qendror në Universin e tij.
Sindromi i humbjes së mundësive. Jeta ime në rrjetet sociale duhet të duket më e ndritshme dhe më e bukur se ajo e të tjerëve.
Syndromi i humbjes së mundësive është ndoshta më i mençuri nga sindromet. Zakonisht e zakonshëm dhe i qetë, falë VKontakte, Facebook dhe Instagram.
Instagrami punon në të vërtetë mbi parimin e FoMO — përveç imazheve nga sindromi i humbjes së mundësive, nuk ka asgjë tjetër. Prandaj e duan shumë reklamuesit, dhe aty janë buxhetet reklamues të pabesueshme. Sepse puna bëhet me një audiencë plotësisht adiktive. Është si të hysh në një festë ku të gjithë janë përdorues drogash.
Po, mund të thuash se Instagrami motivon për arritje. Do të shohësh që një mik ka një makinë të re, ose se ai shkoi në Nepal — dhe ti bën përpjekje shtesë për të arritur të njëjtën gjë. Por kjo është një qasje konstruktive. Sa shumë njerëz janë në gjendje ta transformojnë informacionin që marrin në këtë mënyrë, pa ndier xhelozi, por duke parë vetëm mundësi dhe thirrje?
Sindromi i humbjes së mundësive në kuptimin klasik — është frika obsesive për të humbur një ngjarje interesante ose një mundësi të mirë, e provokuar gjithashtu nga shikimi i rrjeteve sociale. Sipas studimeve, besohet se 56% e njerëzve e kanë përjetuar SUMP-në të paktën një herë në jetë.
Njerëzit gjithmonë dëshirojnë të qëndrojnë në kontakt me miqtë dhe kolegët e tyre. Ata kanë frikë të mbesin në anë. Ata kanë frikë të ndihen si «të dështuar» — shoqëria jonë vazhdimisht e nxit këtë. Nëse je i pasuksesshëm, pse jeton në të vërtetë?
Cilat janë shenjat e SËV:
- Frika e vazhdueshme për të humbur ngjarje dhe informacione të rëndësishme.
- Dëshira e ngulitur për t'u angazhuar në çdo formë të komunikimit social.
- Dëshira për t'u pëlqyer vazhdimisht nga të tjerët dhe për të marrë miratimin e tyre.
- Dëshira për të qenë gjithmonë i arritshëm për bisedë.
- Dëshira për të përditësuar vazhdimisht rrjedhat e mediave sociale.
- Një ndjenjë e fortë discomfort-it kur смартфона nuk është në duar.
Profesori Arieli: «Të kalosh nëpër rrjedhën e lajmeve në mediat sociale nuk është e njëjtë me të folurit me miqtë gjatë drekës dhe dëgjuar se si kaluan fundjavën e kaluar. Kur hap Facebook-un dhe sheh se miqtë e tu janë në një bar pa ty — në atë moment të veçantë — mund të imagjinosh se si do të ishe duke kaluar kohë në mënyrë krejt ndryshe»
Një person përpiqet të shtypë emocionet negative. Ai përpiqet të tregojë se jeta e tij është e mbushur, e ndritshme, e plotë dhe interesante. Ai nuk është «të dështuar», ai është i suksesshëm. Përdoruesi fillon të postojë në Instagram fotografi në sfond të detit, makinave luksoze, jahtesh. Thjesht hyni në Instagram dhe shihni cilat fotografi marrin më shumë «pëlqime». Kjo është veçanërisht e dukshme tek vajzat — u nevojitet të provojnë se koleget, bashkëklasistet dhe shoket e universitetit janë «të dështuar» — ndërsa ajo është mbretëresha e Instagramit që ka kapur fatin nga mjekra. Ose, për atë që ka arritur të kapë një ndjekës të ri.
Selfi i parë i ngarkuar në Instagram. Më shumë probleme kishte me minkun, që të mos lëvizi dhe të mos kafshonte.
Shkoni në Instagram, shihni bllogerët më të njohur të bukurisë. Në plazh, ndër palmate, në veshje të bardha, të papluhurosura, në një jaht të shtrenjtë të marrë me qira ose në makinë, me fotografë profesionistë që do t'i retushojnë foto disa herë më shumë. Edhe ushqimi shkëlqen më shumë, dhe shampanja shkëlqen si një diell i kapur nga një magjistari. Çfarë mbetet nga realiteti objektiv?
Ata qëndrojnë forcërisht, në mënyrë publik, duke treguar jetën e tyre, dhe njëherësh tregojnë se sa të dëmtuar janë nga sindromi i SOV. Të dalin jashtë këtij hapësire, të çaktivizojnë internetin — dhe do të fillojnë të përjetojnë mungesë. Sepse ata nuk do të jenë në gjendje të thonë "Kush janë ata?", "Si e identifikojnë veten jashtë llogarisë së rrjetit social?", "Cilat janë ata për shoqërinë, cila është roli i tyre social?", "Çfarë kanë bërë të dobishme jo vetëm për njerëzimin, por madje edhe për familjen dhe miqtë e tyre?".
Dhe ndjekësit e tyre përfshihen në një cikël vicioz të SOV — ata ëndërrojnë të jenë po aq të suksesshëm dhe të dukshëm. Dhe ndërsa është e mundur, shtrihen në fotografi, kthejnë belin që të mos duken "vija", kthejnë fytyrën që të mos duken mangësi, veshin këpucë të papërballueshme me taka të larta, fotografohen përpara makinave që kurrë nuk do të jenë pronësi e tyre. Dhe vuajnë psikologjikisht. Dhe ndalojnë së qenuri vetvetja — një person unik, shumëdimensional, dhe jashtëzakonisht interesant.
Shumica e njerëzve në rrjetet sociale ndërtuan një imazh idealizuar të vetvetes. Modeli riprodhohet dhe përhapet te pjesëmarrësit e audiencës që nuk dyshojnë, të cilët mund të fillojnë të përjetojnë gjithashtu SOV.
Kjo nuk është as gjarpëri Uroboros që kafshon bishtin e vet. Kjo është një primat idiot dhe i zhveshur, që kafshon të pasmet e veta. Dhe madje publikisht. , se ka përdorur këtë veçori të SOV për të tërhequr dhe mbajtur përdoruesit. Sindromi SOV është bërë baza e strategjisë së saj biznesore.
Pasojat: SOV ka një veprim shkatërrues mbi shëndetin mendor të njerëzve. Shkakton paqartësi në kufijtë e personalitetit, e bën njeriun të ndjeshëm ndaj trendeve të çastit, për të cilat shpenzohet një sasi e madhe energjie fizike dhe mendore. Kjo mund të çojë në depresion. Shpesh, njerëzit që janë të prekur nga SOV përjetojnë një vetmi të rëndë dhe një disonancë kognitive midis asaj se kush dëshirojnë të jenë dhe asaj që janë në të vërtetë. Diferenca midis “të qenit dhe dukur”. Njerëzit arrijnë deri aty sa e përcaktojnë veten përmes rrjeteve sociale "unë postoj, prandaj ekzistoj".
Fabbing. A e kontrollove se sa shumë like ke marrë, ndërsa po qëndron për mbi varrimin e gjyshes tënde?
Sa çfarë herësh në ditë e marrim në duar smartphone-in? Numëroni. Le ta thjeshtojmë detyrën. Sa herë e merrni në duar smartphone-in në 10 minuta? Mendoni, përse e bëtë këtë, a kishte ndonjë nevojë urgjente, a rrezikohej jeta juaj ose e njohurve tuaj, ju telefonoi kush ose jo, a kishte nevojë urgjente për informacione për punë?
Tani jeni duke qëndruar në një kafene. Shikoni rreth. Sa njerëz, në vend që të komunikojnë, po shikojnë në pajisjet elektronike?
Fabbing është zakon që të ngacmohet vazhdimisht nga gadget-i gjatë bisedës me një person tjetër. Dhe madje jo vetëm gjatë bisedës. Ka raste kur njerëzit janë distraktuar nga smartphone-i gjatë dasmave të tyre dhe varrimeve të të afërmve. Pse? Është një truk i vogël psikofiziologjik, që përdorin Facebook dhe Instagram. Shpërblimi i ndërprerë. Ju keni bërë një selfie, keni fotografuar dasmën, keni bërë një shënim të trishtuar për varrimin — dhe tani ju tërheq jashtëzakonisht të shihni sa njerëz ju "pëlqyen" dhe "ndanë". Sa vetë ju panë, me kujdes për ju, sa më të vetmuar jeni. Kjo është një masë e suksesit social.
Principet kryesore të fabbing-ut:
- Gjatë ngrënies, një person nuk mund të çlirohet nga gadget-i.
- Të mbash smartphone-in në dorë edhe gjatë ecjes.
- Të kapësh menjëherë smartphone-in kur ka sinjale të zëshme, pavarësisht nga biseda me dikë.
- Gjatë pushimit, një person kalon shumicën e kohës me gadget-in.
- Frika nga mungesa e ndonjë gjëje të rëndësishme në feed-in e lajmeve.
- Shfletimi pa kuptim i asaj që është parë tashmë në internet.
- Deshira për të kaluar pjesën më të madhe të kohës në shoqërinë e smartphone-it.
Meredith David nga Universiteti Baylor beson se fabbing mund të shkatërrojë marrëdhëniet: "Në jetën e përditshme, njerëzit shpesh mendojnë se një shpërqendrim i vogël nga smartphone-i nuk ka rëndësi për marrëdhëniet. Megjithatë, rezultatet e studimeve tregojnë se përdorimi i shpeshtë i telefonit nga njëri nga partnerët çon në një rënie dramatike të kënaqësisë nga marrëdhënia. Fabbing mund të çojë në depresion, prandaj duhet marrë parasysh dëmshmëria potenciale e smartphone-it për marrëdhëniet e afërta.»
Fabbing dhe SÜV janë ngushtësisht të lidhura.
Shkencëtari Reyman Ata vendosi të llogarisë se sa kohë kalon në telefonin e tij celular gjatë një dite. Dhe rezultati e tronditi atë. Ai llogariti se po i merrte jetës së tij 4 orë e 50 minuta. Rastësisht, ai u ndesh me këshillën e ish-dizajnerit të Google Tristan Harris: ta çonte telefonin në modin monokrom. Në ditën e parë me një smartphone monokrom, Reyman Ata përdori pajisjen vetëm për një orë e gjysmë (1,5 orë!). E gjithë kjo nuk ndodhte rastësisht; dizajnerët e ndërfaqeve të përdoruesit krijojnë ikona kaq të bukura sa 'dëshiron t'i lekundësh', siç thoshte Steve Jobs. Dhe nuk ishte pa arsye që ai ndaloi fëmijët e tij të përdorin produktet e kompanisë së tij. Steve dinte të krijonte varësi tek përdoruesit - ai ishte një gjeni.
Pra, një truk i vogël. Eksperimentoni. Vëzhgoni. Qëndroni natyralistë.
Në iOS Shanset → Të Pashkruar → Akses i përgjithshëm → Adaptimi i ekranit → Filtra të dritës. Aktivizoni pikën 'Filtra të dritës', dhe në menynë e rënies zgjidhni 'Hije gri'.
Në Android: Aktivizoni modalitetin e zhvilluesit. Hape Shanset → Sistemi → 'Për telefonin' dhe klikoni disa herë radhazi mbi pikën 'Numri i ndërtimit'. Tek Samsung Note 10+ im ishte në një vend krejt tjetër - ndoshta ndërfaqja e projektuan jashtëtokësorët. Pas kësaj, duhet të kaloni te Shanset → Sistemi → Për zhvilluesit, 'Përshpejtimi i harduerit të visualizimit', zgjidhni pikën 'Simulimi i anomalisë' dhe zgjidhni në menunë e rënies 'Regjimi monokrom'.
Jam i sigurt. Në duar telefoni do t'ju kërkohet shumë më rrallë. Ai nuk do të duket më si një ëmbëlsirë.
Pasojat: Fabing, ashtu si dhe ky fenomen i lidhur, nxit eskapizmin, zëvendëson reagimet reale dhe natyrore psikologjike me stimuj të imponuar nga rrjetet sociale dhe pajisjet elektronike. Kjo çon në ndryshime në psike, ndarje sociale, ndonjëherë shkatërrimin e familjeve dhe në rastin më të keq në çrregullime ekstreme psikike, si depresioni.
Snapchat-dismorfobia. Bëni një selfie nga fytyra ime.
Eksistenca papritur shfaq një tjetër sindrom. Siç thotë, 'veprimi përcakton vetëdijen.'
Dismorfobia e vjetër, e studiuar prej kohësh, ka marrë nuanca dhe aspekte të reja. Kjo është kur një person mendon se nuk është i bukur, është i shëmtuar, është i turpëruar nga kjo dhe eviton shoqërinë.
Dhe, kolegët nga Shkolla Mjekësore e Bostonit papritur zbuluan se kishte dalë një devijim të ri. Ata analizuan raportet e kirurgëve plastikë. Doli se tashmë ekziston një numër i konsiderueshëm qytetarësh që shkojnë te doktori dhe kërkojnë të kenë një fytyrë si në selfie-t e tyre.
Dhe jo vetëm ndonjë selfie, por të përpunuar nga ndryshuesit e pamjes që janë të instaluar në smartphone-t e sotëm. Siç mund të hamendësohet lehtë, më së shpeshti kërkojnë vajzat.
— Doktor, a mund të më bëni një fytyrë siç më vizatoi Ticianti?
Dhe këtu fillon një çmenduri krejtësisht e hapur. Nëse i besojmë Akademisë Amerikane të Kirurgjisë Plastike dhe Rindërtuese, 55% e pacientëve që kërkojnë ndihmën e kirurgëve plastikë kështu shpjegojnë arsyen e ndryshimeve të nevojshme — në mënyrë që selfie-t e tyre të duken thjesht të shkëlqyera pa përdorimin e ndryshuesve të pamjes dhe Photoshop-it. Siç thonë, çdo vajzë mund të bëhet si Kardashian me Photoshop-in.
Kështu erdhi në jetë një term i ri – sindromi i dismorfofobisë nga Snapchat.
Mark Griffiths, një nga autorët më të cituar në botë në fushën e psikologjisë së varësive teknologjike, një specialist i njohur mbi studimin psikologjik të lojtarëve të lojërave të fatit, Drejtori i Njësisë Ndërkombëtare të Kërkimeve mbi Lojërat, Divizioni i Psikologjisë, Universiteti Nottingham Trent, MB, tha: "… unë besoj se shumica e atyre që e përdorin internetin në mënyrë over, nuk janë të varur direkt nga interneti; për ta, interneti është një farë mjedisi ushqyes që përkrah varësi të tjera… Unë mendoj se duhet të bëjmë dallimin midis varësisë direkt nga interneti dhe varësive të lidhura me përdorimin e tij."»
Pasojat: Të ndryshosh fytyrën është mjaft e lehtë me teknologjitë aktuale. Megjithatë, ndodhin edhe raste fatkeqe dhe fatale. Por brenda do të mbetesh i njëjti. Kjo nuk do të të japë fuqitë super. Dhe selfie-t nuk e kanë sjellë askënd në sukses. Në fund, është po ai disonancë kogjitive dhe frustrim. E njëjta temë "të qenit" dhe "të dukurit".
Shterimi i receptorëve të dopaminës. Mund të digjen jo vetëm shtëpitë, por edhe truri.
Në vitin 1953, James Olds dhe Peter Milner përpiqeshin të kuptonin një mi të mistershëm. Ata i vendosën një elektrod në tru dhe i dërguan energji përmes tij. Mendonin se po aktivizonin zonën e trurit që përgjigjej për frikën. E mira është se duarët e tyre nuk ishin nga vendi i gabuar—dhe ata bënë një zbulim. Sepse miri, në vend që të ikte nga këndi ku e goditnin me energji, vazhdimisht kthehej atje.
Djemtë thjesht e gjetën një zonë të paeksploruar të trurit, sepse elektroda ishte vendosur pasaktësisht. Në fillim, ata menduan se muri përjetonte kënaqësi. Një seri eksperimenti ngatërroi plotësisht shkencëtarët dhe ata e kuptuan se miri ndiente dëshirë dhe ngazëllim.
Në të njëjtën kohë, këta "agjentë kozmikë" zbuluan mallkimin e marketingut të quajtur "neuromarketing". Dhe shumë shitës gëzuan.
Aty realizohej në mënyrë të plotë behaviorizmi. Dëshmitarët deklaruan se në stimulimin e kësaj zone të trurit ata ndienin—nuk do ta besoni—shkaktim të dëshpërimit. Kjo nuk ishte një përjetim kënaqësie. Kjo ishte një dëshirë, dëshpërim, nevojë për të arritur diçka.
Olds dhe Milner zbuluan jo qendrën e kënaqësisë, por atë që neurobiologët tani e quajnë sistemin e forcimit. Zona që ata stimulonin ishte pjesë e strukturës së trurit më primitive motivuese, që ishte krijuar për të na shtyrë drejt veprimit dhe konsumit.
Të gjithë bota jonë tani është mbushur me pajisje për të nxjerrë dopaminë—menu restorantesh, faqet e pornos, rrjetet sociale, bileta lotarie, reklamat televizive. Dhe të gjitha këto na shndërrojnë në mënyrë apo tjetër në miun e Olds dhe Milner, i cili ëndërron përfundimisht të arrijë te lumturia.
Kur sapo truri ynë vë re një mundësi shpërblimi, ai lëshon neurotransmetuesin dopamin. Ne shohim një fotografi të Kim Kardashian ose motrës së saj në rroba përngushtë — dhe dopamini godet në maksimum. Alfa-"mashkulli" reagon ndaj formave të plota dhe përngushtesave të gjera — dhe kupton se këto femra janë perfekte për vazhdimin e pasardhësve. Dopamini urdhëron pjesën tjetër të trurit të përqendrohet në këtë shpërblim dhe me çdo kusht ta marrë në duar tona, të etura. Një valë dopamini vetë nuk shkakton lumturi — përkundrazi, thjesht e ngremë adrenalina. Ne jemi të qartë, të gjallë dhe të tërhequr. Ndjejmë mundësinë e përfitimeve dhe jemi gati të punojmë fort për ta arritur atë. Ne shohim një faqe pornografike — dhe jemi të gatshëm të hidhemi në atë festë të gëzueshme grupore. Ne fillojmë World of Tanks dhe jemi të gatshëm të fitojmë herë pas here.
Por shpesh provokojmë zhgënjim. Dopamini është lëshuar. Nuk ka rezultat.
Ne ekzistojmë në një botë krejtësisht tjetër. Një shpërthim dopamini nga pamja, aromat apo shija e ushqimeve të yndyrshme ose të ëmbla, kur kalojmë pranë fast food-eve. Lëshimi i dopaminës garanton që do të dëshirojmë të hamë deri në ngopje. Një instinkt mrekullues në epokën e gurit, kur të ngrënit ishte jetësor. Por në rastin tonë, çdo shpërthim i tillë dopamini është një rrugë drejt obezitetit dhe vdekjes.
Por si e përdor neuro-marketingu seksin? Deri tani, gjatë gjithë civilizimit njerëzor, njerëzit e zhveshur kanë marrë pozita të hapura përpara të dashurve, të dashurave ose dashnorëve të tyre. Tani, seksi na sulmon nga çdo anë — reklamat offline, reklamat online, sitet e takimeve, sitet pornografike, filmat dhe serialet në TV (mjafton të përmendim "Spartakun" dhe "Luanët e Praruar"). Sigurisht, një dëshirë e dobët dhe e pafuqishme për të vepruar në një situatë të tillë do të ishte më parë thjesht e pamend, nëse do të doje të lishje ADN-në tënde në gjenotip. Ju imagjinoni sa fort punojnë receptorët e dopaminës. Si në anekdotën: "Nuk kanë arritur kurrë sukses të tillë – në Çernobil ata prodhuan njëfuqi prej gjysmë viti brenda tre pikosekondash."
Titiani e kuptoi i pari se sa fuqishëm seksi ndikon në shitjet e pikturave.
E gjithë interneti modern është bërë një metaforë ideale për premtimin e shpërblimit. Ne kërkojmë Graalin tonë të Shenjtë. Kënaqësinë tonë. Lumturinë tonë. "Delikatesën tonë" (c). Klikojmë me miun… si një nënjës në kafaz, duke shpresuar që herën tjetër do të kemi fat.
Zhvilluesit e lojërave kompjuterike dhe video lojërave e përdorin me vetëdije përforcimin e dopaminës dhe shpërblimin e ndryshueshëm (siç janë "loot boxes"), për të varur lojtarët. Premtimi se në "loot box"-in e ardhshëm do të jetë BFG9000. Në një studim u zbulua se loja video shkakton një shpërthim dopaminik, të ngjashëm me përdorimin e amfetaminës. Ju nuk mund të parashikoni se kur do të merrni pikë apo do të kaloni në një tjetër nivel, ndoshta për këtë arsye neuronet tuaja dopaminergjike vazhdojnë të shpërthejnë dhe ju ngjiten në karrige. Unë vetëm po ju kujtoj se në vitin 2005, një mjeshtër 28-vjeçar i riparimit të bojlerëve, Lee Seng Seop, vdiq nga insuficienca kardiovaskulare, duke luajtur StarCraft për 50 orë rresht.
Po kaloni nëpër një rrjedhë të pafund të lajmeve në Vkontakte dhe Facebook, nuk e çaktivizoni riprodhimin automatik në Youtube. Dhe ndoshta, pas pak minutash do të jetë një shaka e suksesshme, një imazh qesharak, një video argëtuese dhe do të përjetoni lumturi. Dhe ato vetëm ju japin lodhje dhe djegie dopaminike.
Provoni të paktën për 24 orë të mos lexoni lajme, të mos hyni në rrjetet sociale, largohuni nga televizioni, radios, revistave dhe faqeve që ushqehen me frikrat tuaja. Besoni, bota nuk do të bie, oshtoja e Tokës nuk do të bjerë, nëse për një ditë të tërë do të jeni vetëm me veten, me të dashurit tuaj dhe dëshirat tuaja të vërteta, për të cilat keni harruar prej kohësh.
Ne kemi më pak receptorë dopaminikë në trurin tone. Dhe ata rikuperohen më ngadalë se të tjerët. Si mendoni, pse anghedonia qëndron kaq gjatë te narkomanët, adhuruesit e faqeve pornografike, lojtarët e lodhshëm, blerësit impulsivë, blogerët e njohur që kanë përjetuar një episod depresiv-ankthor. Sepse procesi i rikuperimit të receptorëve dopaminikë është i gjatë, i ngadaltë dhe jo gjithmonë i suksesshëm.
Dhe është më mirë t'i ruani ato që në fillim.
Ju kam premtuar...
Në fillim të gjithçkaje, ju premtoja se do t'ju tregoja si e përballova shumicën e varësive. Jo, nuk e arrita t'i eliminoj të gjitha - ndoshta nuk jam mjaft i përgatitur. Akoma nuk kam arritur të bëhem një mjeshtër Jedi. Kam qenë vazhdimisht i angazhuar me bloget për punë, kam qenë një person publik për disa vite, dhe shpesh kam përfunduar në emisione televizive (siç thotë një mik im, në "dog- dog"), mund të thuash kam qenë një LOM. Dhe kuptova se po tërhiqesh në spiralen e popullaritetit, të "like"-eve, "share"-eve, që audienca më udhëheq, e jo unë. Opini im personal shkrihet në kolektiv, për të mos humbur audiencën, për të mos shkaktuar negativitet, për të mos ndjerë vetminë në mes të turmës. Që treguesit e LiveJournal, VKontakte, Facebook, Instagram të rriten-rritën-rritën çdo ditë. Derisa ndonjë "hamster" të mbetet pa energji - dhe do e shohë veten duke u rrotulluar në rrotën që ai vetë e krijoi.
Dhe pastaj fshiva të gjitha rrjetet e mia sociale. Dhe ndërpreva të gjitha kontaktet mediatike. Ndoshta, ky është vetëm receta ime. Dhe ndoshta nuk do t'ju përshtatet juve. Të gjithë jemi unikë. Ndoshta mekanizmat tuaj adaptivë do të jenë shumë më të fortë se të miat - dhe do të jeni të lumtur në rrjetet sociale dhe do të merrni atje më të mirën dhe më të dobishmen. Gjithçka është e mundur. Por unë bëra një zgjedhje të tillë.
Dhe u bëra i lumtur. Sa i mundur është të jesh i lumtur në këtë botë.
Qoftë forca me ty.
Burimi: habr.com
